Ngày 01 Tháng 08 Năm 2007

**********************************

1- Bình Luận Việt Nam

Bán nguyệt san Tự Do Ngôn Luận

2- Diễn Ðàn Hải Ngoại

- VOVINAM tại Úc và Ðảng Cộng Sản tại Việt Nam: Bức tâm thư của Liên đoàn Việt Võ Ðạo Úc Châu

Lê Thành Nhân

3- Tin Tức Quốc Nội

- Bà Vũ Thị Bình Tố Cáo Cán Bộ CSVN Lãnh Ðạo Sở LÐTB&XH thành phố Hải Phòng và một số cán bộ lãnh đạo Trung ương lợi dụng chức vụ quyền hạn Bắt Giam Trù Dập Dân Oan.

4- Tin Tức Quốc Nội

- Mục sư Hoàng Mạnh Trường Tố Cáo Chính Quyền CSVN Quảng Ninh Cướp Quyền Tự Do Sinh Hoạt Tôn Giáo Của Tín Ðồ Tin Lành

5- Tham Khảo

- Dối Trá

Sơn Nghị

6- Câu Chuyện Ðiện Ảnh

- Hollywood 7 Ngày Qua

Natalie Nguyen

7- Truyện Ngắn Trong Nước

- "Không Manh Mối"

Nguyễn Vinh Chi

**********************************

1- Bình Luận Việt Nam

- Ngọn lửa chưa tàn!!!

Bán nguyệt san Tự do Ngôn luận (số 32, ngày 01-08-2007 )

Trong đêm kinh hoàng 18-07-2007 tại Văn phòng 2 Quốc hội CSVN, với cả ngàn công an, dân quân chìm nổi, thậm chí xã hội đen trang bị tận răng; với đủ thứ cơ giới từ môtô, xe jeep, xe tăng, xe tù, xe chữa lửa đến xe cứu thương, xe chở súc vật; với các phương tiện chống biểu tình hiện đại gồm lựu đạn cay, loa phóng thanh, máy phá sóng, đèn cao áp, vòi rồng xịt nước, bình chữa lửa; với cả đủ bộ sậu cao cấp nằm phục ở trung tâm Sài Gòn hay có mặt tại chỗ từ phó Thủ tướng, thứ trưởng bộ Công an đến các lãnh đạo địa phương thuộc 19 tỉnh thành; với lực lượng (bóp méo) thông tin hùng hậu của công an, của Việt Nam thông tấn xã, của các báo đài nô ngôn bồi bút...; với đủ biện pháp phong tỏa từ ngăn chặn đường vào, khóa sóng điện thoại đến lợi dụng đêm khuya, cúp đèn khu vực, phát thanh kiểu lừa gạt, dọa dẫm những ai có thể loan tin ra ngoài... Cộng sản tưởng đã dập tắt được ngọn lửa Dân oan bùng cháy từ 27 ngày qua.

Bên ngoài xem ra như thế, bởi lẽ trong số khoảng 600 dân oan tử thủ mà đa phần là phụ nữ và người già, ai vừa đứng lên thì đã bị bình chữa lửa phun vào mặt, ai vừa cất tiếng thì đã bị những cánh tay hộ pháp bịt mồm, ai vừa xông ra phản đối thì đã bị roi điện dùi cui vụt xuống tới tấp, ai định tháo chạy thì đã có ngay bốn tên "chó săn, đầu gấu" xông vào, vật ngửa, ném lên xe như một con vật. Chỉ sau vài tiếng đồng hồ, khu vực Văn phòng 2 Quốc hội đã trở lại cảnh khang trang xinh đẹp, vì bao nhiêu lều bạt, biểu ngữ, vật dụng, kể cả cờ đảng, cờ nước, ảnh lãnh tụ, ảnh liệt sĩ đều đã nằm yên trên xe rác; tòa nhà các "đại biểu nhân dân" đã lấy lại vẻ sạch sẽ tươi tắn, vì hàng chục vòi rồng đã xịt trôi hết mồ hôi, nước mắt và máu của đám dân lành; đã tìm lại bầu khí im ắng trang nghiêm, vì những tiếng thét phẫn uất, tiếng khóc đau đớn của những kẻ biểu tình chỉ còn văng vẳng trong xe tù, xe đò, xe cứu thương, xe chở súc vật đóng chặt cửa. Tân Quốc hội khóa 12 sẽ khai mạc ngày mai trong tư thế đĩnh đạc, những đại biểu của dân sẽ ung dung đi vào phòng họp với tâm hồn thư thái! Ðảng lại một lần nữa tỏ ra bách chiến bách thắng, thật xứng là đảng quang vinh!?!

Nhưng cũng chính lúc ấy, ngọn lửa đã lan ra và bừng cháy nơi những chứng nhân tại chỗ của đêm kinh hoàng: "Tất cả mọi người hãy nhớ lấy hôm nay mà kể từ đây tôi sẽ gọi là NG€Y DÂN H

N. Tôi cũng tuyên bố với tất cả các Ðảng viên Cộng sản, những người "thề trung thành với lý tưởng Cộng sản" rằng kể từ hôm nay, giờ phút này, tôi chính thức tuyên thệ không đội trời chung với các người! Vì chính hôm nay, mắt tôi đã thấy, tai tôi đã nghe cái mà các người gọi là "của dân, do dân, vì dân". Chính hôm nay, tôi đã biết thế nào là CộNG SẢN!" (Trần Văn Hải). "Dưới con mắt chính quyền, dân oan chúng tôi là những người thiếu hiểu biết bị bọn xấu lợi dụng và lôi kéo nên thưa kiện lung tung làm mất an ninh trật tự. Họ vu cáo cho đồng bào thương dân yêu nước ở hải ngoại đã kích động xúi giục dân oan biểu tình, nhưng quả thật họ không biết mắc cỡ là gì với dư luận. Ðồng bào hải ngoại nào đã cướp đất đai, ruộng vườn của dân? Ðồng bào hải ngoại nào đã vu cáo gán tội, xử án oan sai đầy rẫy cho nhân dân trong nước, đẩy dân chúng vào cảnh lầm than không sao xiết kể? Câu trả lời là chính họ, chính nhà cầm quyền trong nước là thủ phạm gây ra những thảm kịch đó chứ chẳng có hải ngoại hay tư bản đế quốc nào vào đây cả!!! Họ đừng quen thói gắp lửa bỏ tay người! Màn đó xưa quá rồi! Thật là vừa ăn cướp vừa la làng mà không biết nhục!!!" (Lư Thị Thu Duyên). Dĩ nhiên đây cũng là tâm tình của mọi ai máu đỏ da vàng đang bừng bừng phẫn nộ trước thảm nạn dân oan và sự bạo tàn của lũ người không còn biết thế nào là nghĩa đồng bào, tình tự dân tộc.

Ngọn lửa dân oan ấy, trước đó một ngày, hôm 17-7-2007, đã được khơi bùng lên bởi một vị cao tăng khả kính nhân chuyến viếng thăm đồng bào của ngài, Hòa thượng Thích Quảng Ðộ. Những lời cháy bỏng của vị bồ tát cứu khổ cứu nạn đã như thiêu đốt mọi con tim: "Ðồng bào có nhà có cửa, có cơ nghiệp, mà nay phải dầm sương dãi nắng như thế này, rồi đòi hỏi mà chẳng được giải quyết. Muốn cho tình trạng này không còn xẩy ra nữa, thì chúng ta phải đòi cho bằng được nhân quyền, công lý và công bằng xã hội. Buộc họ phải trả lại quyền sống và quyền làm người cho ta là vấn đề quan trọng nhất. Muốn như thế, thì phải chấm dứt cái nạn độc quyền cai trị. Bởi vì độc quyền đưa đến bao nhiêu thối nát và bất công như thế này đây! Phải đòi hỏi một chế độ đa nguyên, đa đảng, đại diện đầy đủ cho 80 triệu dân. Chứ chỉ có một đảng thì không thể giải quyết được gì cả. Như thế đã là bất công rồi! 80 triệu dân mà sao chỉ có một đảng...? Do đó cần phải có những đảng phái khác nữa đại diện đủ mọi khuynh hướng cho 80 triệu dân, thì mới giải quyết được. Chuyện trước mắt là đòi lại công lý, là tài sản trả lại cho đồng bào, sau đó phải đòi lại nhân quyền và dân chủ, tự do. Quan trọng nhất là tự do ngôn luận để người dân được tự do bày tỏ ý kiến của mình, quan điểm của mình đối với những tổ chức cai trị mình".

Giờ đây đảng Cộng Sản Việt Nam có thể coi như đã chiến thắng sau khi dẹp bỏ được đám đông biểu tình. Những ông kẹ ở các địa phương có dân khiếu kiện đang hả hê ăn mừng. (Thật ra đám công an trấn áp đã khui bia rượu ê hề ngay lúc rạng sáng ngày 19-8 ngay bên Văn phòng 2 Quốc hội). Sẽ phải chờ nhiều tháng, nhiều năm nữa mới có người dám đi biểu tình lại. Các quan chức địa phương sẽ tiếp tục trò hứa hão kèm theo màn trả thù những thủ lãnh dân oan, cầm đầu khiếu kiện. Họ có thể dùng nhiều thủ đoạn như mua chuộc hay dọa nạt những ai từng phản kháng to mồm và to gan nhất, "hối lộ", trả tiền trả đất đầy đủ cho những ai đòi hỏi bồi thường kiên trì lì lợm nhất để khóa miệng, như bỏ tù hay thủ tiêu những ai nhất định không chịu khuất phục nhất để trừ hậu hoạn, y như họ đã từng làm ở Thái Bình. Nhưng nếu chế độ còn tiếp tục chuyên chế thì sẽ không yên. Những vụ nổi loạn của quần chúng sẽ còn tiếp tục bùng nổ: từ Thái Bình, qua Thọ Ðà, đến Thanh Hóa, Hải Dương, Ðồ Sơn, bây giờ là ở ngay Sài Gòn, Huế, Hà Nội. Sau mỗi lần đàn áp, đảng cộng sản có thể tạm yên được một thời gian, quan chức cộng sản cướp ngày có thể an bình được một vài bữa. Nhưng mỗi lần dẹp yên như thế chỉ giống như quét rác đẩy vô gầm giường, như dập tắt ngọn lửa nhưng than hồng vẫn còn âm ỷ cháy dưới lớp tro. Có thể trấn áp, trù dập những nỗi oan ức được một thời gian, nhưng CS chẳng bao giờ tháo gỡ được căn nguyên khiến lòng dân cứ bất mãn mãi không dứt. Ngọn lửa căm hờn tiếp tục nung nấu, chỉ chờ dịp lại bùng lên, vì cội rễ bất công vẫn tồn tại.

Cội rễ bất công đó chính là cái chế độ toàn trị độc tài, trong đó đảng CS là ông chủ tuyệt đối ngự trị trên đất nước, ngồi xổm trên pháp luật, đè trên đầu trên cổ mọi người dân, còn tại địa phương thì từ viên chức chính quyền, nhân viên công an, đến thành viên Mặt trận đều tự tung tự tác như những ông trời con, cấu kết với nhau thành một băng đảng ngang nhiên cướp ngày, với sự bao che, đồng lõa, thậm chí khuyến khích của trung ương Hà Nội. Nông dân và cựu chiến binh Thái Bình, Thọ Ðà từng liều mạng chống công an, nông dân và thị dân nhiều tỉnh thành từng kéo nhau ra Hà Nội, Sài Gòn khiếu kiện hơn mấy chục năm qua không phải chỉ vì chuyện cơm áo. Họ đứng lên phản đối chính vì bị cán bộ nhà nước đối xử bất công, bị đảng viên cường hào áp bức trấn lột. Như nhà bình luận Ngô Nhân Dụng nhận xét, ở Thái Bình, Thọ Ðà ngày xưa và ở Hà Nội, Sài Gòn ngày nay, không ai đi biểu tình vì bị mất mùa đói kém. Thập niên 1980 nhiều người chết đói ở Thanh Hóa, Thái Bình, chẳng ai đi biểu tình đòi ăn cả. Bây giờ cũng chưa thấy thanh niên xuống đường vì thất nghiệp. Người dân đi biểu tình là vì bị oan ức, chèn ép, chứ không phải vì muốn ăn ngon mặc đẹp hơn nữa. Những cuộc cách mạng xưa nay bùng lên thường vì người dân cảm thấy nhục hơn là vì đói. Mà nỗi oan ức nhục nhã người dân đang chịu là do hệ thống chính trị của đảng Cộng sản gây ra. Thứ nhất là guồng máy cai trị dựa trên bè đảng của một tập đoàn tham nhũng. Thứ hai là người dân bị bịt miệng, không có tiếng nói. Dân có kêu oan thì xã bênh thôn, huyện bênh xã, tỉnh bênh huyện, trung ương bênh tỉnh, không ai tháo gỡ được. Trung ương, tỉnh huyện, xã thôn bênh nhau vì tất cả ở trong cùng một băng đảng, phải dựa vào nhau mà tồn tại. Pháp luật chỉ áp dụng cho dân thường, còn cán bộ thì xử lý nội bộ trong đảng, người dân biết như thế. (Cứ chờ đợi vụ xử PMU 18 sắp tới mà xem). Cả hai nguồn gốc gây ra bất công và uất ức đó nằm trong hệ thống chuyên chính của đảng cộng sản: đảng thâu tóm trong tay mọi quyền chính trị và chà đạp dưới chân mọi quyền con người.

Dĩ nhiên, trong các cuộc xuống đường từng xảy ra, người dân không hay chưa nêu các vấn đề chính trị như tự do ngôn luận, tự do hội họp, tự do lập đảng. Họ chỉ nêu lên các vấn đề cục bộ ở địa phương của họ, như chuyện đất đai bị trưng thu, nhà cửa bị lấn chiếm, chuyện đền bù còn bất công, định cư chưa yên ổn, do thói lộng hành tham nhũng của cán bộ nhà nước sở tại; nhưng những vấn đề này đều xảy ra khắp cả nước, thành ra chúng mang tầm mức chính trị, biểu hiện của sự bế tắc chính trị. Mọi cuộc biểu tình đều bắt nguồn từ bế tắc chính trị đó và đều là những vận động chính trị cả. Trong cuộc khiếu kiện mới rồi, một số thân hữu ở hải ngoại đã e sợ rằng việc hỗ trợ tiền bạc giúp đồng bào biểu tình dài lâu sẽ vượt ra ngoài tính cách xã hội, bác ái mà mang tính cách chính trị. Chúng tôi đã trả lời rằng tự bản chất, cuộc biểu tình đồng loạt của 19 tỉnh thành và 9 quận huyện Sài Gòn đã, đang và sẽ mang tầm vóc, tính cách chính trị. Vì hành động biểu tình cùng xảy ra khắp nơi như vậy chính là vì nhu cầu dân chủ tự do. Nếu dân không được sống trong tự do dân chủ thì những căn nguyên gây ra nỗi oan ức chả bao giờ chấm dứt, cán bộ đảng viên vẫn tiếp tục nắm trọn quyền lực và thâu tóm quyền lợi, gây tổn hại và bất ổn cho cuộc sống toàn thể nhân dân,

Vậy làm cách nào để giải quyết được những cảnh tham nhũng, bất công trong xã hội? Chỉ có một cách là cho nhân dân quyền bỏ phiếu chọn người cai trị họ. Ở từng địa phương một, từ xã lên đến huyện, huyện lên đến tỉnh, tỉnh lên đến nước, dân phải có quyền tự do ứng cử và bầu cử, bổ nhiệm và bãi nhiệm các quan chức bằng lá phiếu. Chỉ khi nào những kẻ cai trị biết dựa vào quyền lực dân trao cho, hay lo sợ có ngày dân không còn tín nhiệm mình, thì lúc đó nạn tham nhũng, bất công mới giải được. Hệ thống chính trị độc tài của đảng Cộng Sản Việt Nam hiện nay không dám và không muốn chấp nhận thách đố này. Từ trên xuống dưới đều là "đảng cử dân bầu" và từ trước tới sau đều phải là "đảng muôn năm trường trị" Như nếu cứ như thế, ngọn lửa dân oan -mà mọi cá thể và mọi tập thể tại Việt Nam hiện nay ai lại chẳng là dân oan - sẽ vẫn chưa tàn và không sớm thì muộn sẽ bừng cháy.

(Bài này có tham khảo Ngô Nhân Dụng, Dân biểu tình vì dân chủ)

Ban Biên tập

=END=

2- Diễn Ðàn Hải Ngoại

- VOVINAM tại Úc và Ðảng Cộng Sản tại Việt Nam: Bức tâm thư của Liên đoàn Việt Võ Ðạo Úc Châu

Lê Thành Nhân

Quý Ðồng Môn thân mến,

* Võ Sư Sáng Tổ Vovinam Nguyễn Lộc

Ðọc lại tiểu sử của Võ Sư Sáng Tổ (VSST) Nguyễn Lộc, chúng ta thấy có các điều:

1- Mùa thu năm 1940, trong buổi biểu diễn võ thuật do hội Thân hữu Thể dục Thể thao tổ chức, có một viên chức người Pháp là Ducoroy chủ tọa. Vì Ducoroy tượng trưng cho thực dân thống trị ngồi trên khán đài nên ông Nguyễn Lộc không cho môn sinh nghiêm lễ ngoài sân như thường lệ mà lại dẫn vào hậu trường, nghiêng mình làm lễ trước bàn thờ Tổ Quốc.

2- Giữa cuộc biểu diễn, vị Hội trưởng mời ông Nguyễn Lộc lên khán đài để Ducoroy gắn tặng huy chương, nhưng khi rời khán đài ông điềm nhiên gỡ tấm huy chương bỏ vào túi, tiếp tục điều khiển cuộc biểu diễn.

3- Sau này, khi đã hiểu rõ bộ mặt thật của Cộng Sản, nên tháng 8-1948, qua con đường Phát Diệm, ông Nguyễn Lộc hồi cư về Hà Nội.

4- Tháng 7-1954, cùng một số MÔN ÐỆ TÂM HUYẾT, ông di cư vào Nam, mở trường dạy võ tại đường Thủ Khoa Huân - Sài Gòn.

Bốn việc như trên cho chúng ta thấy VSST là người Quốc Gia chân chính, với tấm lòng yêu nước, yêu dân tộc, cho nên theo chủ trương, VoViNam KHÔNG L€M CHÍNH TRị, nhưng VSST đã tỏ lộ chính kiến, lập trường của mình một cách rất rõ ràng kể cả những người bàng quan, thờ ơ nhất cũng nhận thấy được.

- Hai sự việc đầu, chứng tỏ một cách rõ ràng, VSST KHÔNG THÍCH THÚ gì đối với giai cấp thực dân XÂM LĂNG, THỐNG TRị, Ð€N ÁP và BÓC LộT dân tộc Việt.

- Hai sự việc sau, cũng thể, rất rõ ràng đối với những người trong và ngoài VoViNam về L

P TRƯžNG, Ý THỨC CHÍNH TRị của VSST KHÔNG M

N NỒNG đối với chủ nghĩa Cộng sản, một chủ nghĩa hiện nay đã T€N LụI từ nơi khởi phát nhưng vẫn còn tồn tại ở vài quốc gia, mà bất hạnh thay, Việt Nam là một trong những quốc gia đó.

Từ những nhận định trên, chúng ta hãy nhìn vào thực trạng của VoViNam hiện nay ở trong nước có gì đáng lưu tâm.

Sau tháng tư đen năm 1975, cùng với thảm họa bị nhuộm đỏ của toàn cõi Việt Nam, giới Lãnh đạo cao cấp của môn phái VoViNam Việt Võ Ðạo, cũng như các tổ chức khác đã được xây dựng dưới thời Việt Nam Cộng Hòa, bị nhà cầm quyền Cộng sản tại Việt Nam vu khống và quy chụp là thành phần "ác ôn, tay sai Mỹ, Ngụy, CIA, nợ máu với nhân dân, vv.....vv......" đã được nhà cầm quyền Cộng sản tại Việt Nam "ưu ái" gởi vào trong những cái gọi là TR[1]I CẢI T[1]O, những nhà tù trá hình trước công luận quốc tế. Việc này cho đến bây giờ, những ai còn TRI THỨC và không bị lú lẫn, điên dại trong môn phái, thì có lẽ chẳng ai là không nhớ (nhưng thời gian qua mau, bể dâu đã thay đổi, chí khí của con người bị những quyến rũ làm cho cùn nhụt, đã làm cho một số quên đi, họ đã quên trước mặt Cao Ủy Tị Nạn của Liên Hiệp Quốc với vẻ mặt buồn rầu hoặc công phẫn nói "tôi không thể sống với cộng sản, tôi trốn chạy chúng nó, vì chúng nó rất tàn ác, xin Cao Ủy chấp thuận cho tôi được Tỵ N[1]N CộNG SẢN"), thế mà hiện nay có những người đã quên đi, hoặc giả điếc với những người chung quanh, có những hành động có lợi cho cộng sản, ngay chính một số người ở trong nước cũng mắc chứng bệnh mau quên như vậy chỉ vì chế độ cực chẳng đã, đã ban ơn bố thí cho một số đặc quyền đặc lợi hơn những người khác.

Mọi người, ai ai cũng thừa hiểu, dưới chế độ Cộng sản chẳng có một Ðoàn thể, Tổ chức nào được hoạt động mà không có sự lãnh đạo, chi phối của Ðảng Cộng sản. VoViNam cũng vậy chẳng có gì khá hơn, năm 1994, Tổng cục Thể dục Thể thao Việt Nam đã ngang nhiên thành lập một Ban Ðiều Hành cho VoViNam Việt Võ Ðạo toàn quốc bằng một nghị định (quyết định 176 được ký ngày 29/04/1994 bởi Phó Tổng cục trưởng là Mai văn Muôn), theo đó thì Trưởng ban là ông Trương quang Trung, chức vụ là phó Vụ trưởng Vụ TDTT quần chúng, Tổng thư ký Liên đoàn Võ thuật Cổ truyền là Trưởng ban.

Như vậy ông Trương quang Trung không phải là Môn sinh VoViNam, nhưng là đảng viên nên nắm quyền chi phối, lãnh đạo môn phái VoViNam trên toàn quốc. Võ sư, huấn luyện viên, sau nhiều năm gian khổ cực nhọc mới đạt được chút đỉnh về võ học đều phải cúi đầu tuân phục một người đảng viên không biết võ VoViNam, sự kiện bi hài này đã gây ra những việc lố bịch, thí dụ như có một môn sinh ở nước ngoài về nước tập huấn, được võ sư Chưởng môn ký quyết định thăng cấp và tặng đai, nhưng ra đến phi trường để trở về nước của mình thì bị công an làm việc, rồi tịch thu đai cũng như bằng đẳng cấp, sau đó họ làm việc với võ sư Chưởng môn và nói "anh không có quyền cấp đai cũng như bằng đẳng cấp cho môn sinh". Trời Phật ơi, ngó xuống mà coi, một người Chưởng môn không được chấm thi, thăng cấp cho môn sinh của mình thì...!

Bây giờ chúng ta lại nói đến chuyện Tổng Liên Ðoàn VoViNam Việt Võ Ðạo tại Hải ngoại.
Từ lúc Võ sư Trần huy Phong còn sống, nhận thấy nhà cầm quyền Cộng sản tại Việt Nam o ép đủ mọi bề đối với VoViNam trong nước, nhằm mục đích kiểm soát, chi phối hoạt động của VoViNam tại hải ngoại, cho nên, dù đang mang trong người căn bệnh nguy hiểm là ung thư tủy xương, Võ sư Phong đã có chủ trương là THIÊN ÐÔ, có nghĩa muốn thoát khỏi sự chi phối của nhà cầm quyền cộng sản tại Việt nam đối với VoViNam trên toàn thế giới thì phải dời sự lãnh đạo môn phái ra ngoài nước Việt nam, và một Ðại hội đã được tổ chức tại PARIS, đến nay, với gần hai mươi nước thành viên, Tổng Liên Ðoàn đã có những bước đi vững chắc đủ để nhà cầm quyền công sản tại Việt nam e ngại, từ những e ngại này, họ đã tung ra những thế tấn công mới, như là cử những cán bộ của họ, hoặc những người VoViNam....quốc doanh ra nước ngoài để lũng đoạn, chia rẽ nhân sự ở các nước là thành viên của Tổng Liên Ðoàn qua chiêu bài chỉ cần thời gian ngắn tập huấn, khỏi cần thi cũng có đai VÕ SƯ, nghe thấy mà ham. Có những người thì họ dùng võ sư Lê Sáng như một bức bình phong để quyến dụ, chiêu hàng. Như vậy để thấy, nhà cầm quyền cộng sản tại Việt nam hiện nay không từ bất cứ một thủ đoạn nào để đạt được mục đích là thâm nhập để chi phối, kiểm soát VoViNam trên toàn thế giới.

Bây giờ, chúng ta thử lượng định các trường hợp "đón gió trở cờ", tất cả chúng ta ai cũng đều hiểu rất rõ ràng, những âm mưu của nhà cầm quyền cộng sản tại Việt nam sẽ không bao giờ thành công nếu không có sự tiếp tay của những thành phần "đón gió trở cờ" này, tất cả mọi người cũng đều hiểu rất rõ ràng đây là những thành phần rất nguy hiểm. Nguy hiểm là vì trước đây trên danh nghĩa họ cũng là "tỵ nạn cộng sản" nhưng nay họ lại phản bội danh nghĩa này, tiếp tay giúp sức cho Ðảng cộng sản tại Việt nam khống chế, xâm nhập và kiểm soát những tổ chức ngoài Ðảng từ trong nước cho đến ngoài nước. Nguy hiểm là vì, để che đậy sự tiếp tay cho Ðảng cộng sản tại Việt nam của họ, họ nêu ra những lý do để lấp liếm cho tội lỗi của mình, tôi xin nêu một thí dụ như sau:
Cách đây hơn hai thập kỷ, trong một lớp võ, một vị võ sư rất khả kính trước mắt mọi người, trong giờ dạy võ đạo đã nói như sau: "đi lính đưới chế độ VNCH là không đúng vì như vậy là sát sanh, nên thầy không đi lính mà...đi tu", tới đây thì có một môn sinh phản bác và cho rằng lời nói của võ sư đó là không đúng, sau đó võ sư này đã đuổi môn sinh nọ với lý do là môn sinh này đã bất kính đối với mình.

Sự việc này cho chúng ta thấy với lý luận đi lính là sát sanh nên...đi tu. Vị võ sư này đã lập lờ đánh lận con đen về nghĩa vụ đối với đất nước của mình và điều nguy hiểm nhất mà vị võ sư này muốn là truyền bá tư tưởng cho môn sinh của mình là "đi lính dưới chế độ VNCH để bảo vệ Tự DO DÂN CHỦ cho đất nước, cho dân tộc là.....sát sanh", như vậy là thế nào? Vị võ sư đã quên mình trả lời Cao uỷ Tỵ nạn Liên hiệp quốc ra sao khi đến đảo? Vị võ sư đã hoàn toàn quên mình đã trăm sống ngàn chết mới vượt thoát được khỏi VN? Nay, sau khi thành công đến xứ người với tư cách tỵ nạn cộng sản, lại cố tình lấp liếm và tiếp tay cho Ðảng cộng sản tại VN bằng lý luận làm cho các thế hệ sau không hiểu được T[1]I SAO CHÚNG TA L[1]I CÓ M

T TRÊN XỨ NGƯžI, theo tôi nghĩ đó là tội lỗi rất lớn của thành phần "đón gió trở cờ".

Ngày 17/02/2007, một thế tấn công mới của nhà cầm quyền cộng sản tại Việt nam là: ông Phạm Gia Khiêm, Bộ trưởng ngoại giao và ông Nguyễn danh Thái, Chủ nhiệm ủy ban TDTT tuyên bố thừa nhận VoViNam là QUỐC VÕ, đồng thời sẽ nhanh chóng thành lập Liên đoàn VoViNam quốc gia, Liên đoàn VoViNam Á châu, Liên đoàn VoViNam quốc tế với chiêu bài VoViNam được đưa vào tranh giải tại "Asian Indoor Games 2009" tổ chức tại Hà nội.

* Thứ trưởng Công an VC Trương Hoà Bình

Với bổn cũ soạn lại, lần này trở thành quốc võ cho nên nghe đồn rằng, nhà cầm quyền cộng sản tại Việt nam đã cử một người là Trung tướng Trương hòa Bình, Thứ trưởng Bộ Công An làm Chủ tịch Liên đoàn VoViNam Việt nam, vào ngày 15/07/2007, nếu như không có gì thay đổi vào phút chót. Người ta thường nói, ở Việt nam hiện nay, có ba lực lượng chính chi phối là: Ðảng công sản, Công an và Quân đội, như vậy với Trung tướng Công an là Chủ tịch thì Bằng đẳng cấp của VoViNam trong nước cấp cho môn sinh sẽ được ký bởi một người chẳng học VoViNam, nhưng là Thứ trưởng Bộ Công An, quả là một sự xỉ nhục cho võ học.

Còn chuyện này, nhà cầm quyền cộng sản tại Việt nam, đã cho người gởi e-mail mời Liên đoàn VoViNam Việt Võ Ðạo tại Úc Châu về Việt nam tham dự Ðại hội thành lập Liên đoàn VoViNam Á châu vào tháng 07/2007, tôi không biết là có vị võ sư nào về hay không? Nhưng Ban Ðiều Hành Liên đoàn VoViNam tại Úc với danh xưng là The Australian VoViNam Viet Vo Dao Association Inc. đã bác bỏ thư mời này.

Xin thông báo một điều này để đồng môn, nhận định, trong số báo điện tử của Ðảng cộng sản Việt nam ngày 02/05/2007, được cập nhật vào lúc 20h21' có đăng bài phỏng vấn một võ sư ở một võ đường tại Richmond Melbourne. Không biết vị võ sư này có ngây thơ hay không, hoặc giả dại như không biết gì? Khi một người đến, muốn phỏng vấn thì thông thường anh cũng phải hỏi người ta đại diện cho ai và phỏng vấn nhằm mục đích gì? (cũng xin nói thêm là vị võ sư này không là thành viên của The Australian Vovinam Viet Vo Dao Association Inc. và tên của vị võ sư này là Huỳnh Ngoc An, sinh hoạt theo một nhóm khác cũng mang danh nghĩa là VoViNam tại Melbourne-Vic), điều tôi muốn nói ở đây là sự thâm nhập của nhà cầm quyền cộng sản tại Việt nam đã bắt đầu ló dạng đối với VoViNam tại Úc.

Thưa quý đồng môn, theo văn hóa của phương Ðông, khi một người nào đó phải lìa xa quê Cha đất Tổ của mình vì một lý do nào đó, thì đối với họ đó là niềm ám ảnh không bao giờ nguôi, trong lịch sử Việt nam, từ khi ông cha ta dựng nước cho đến bây giờ, chưa có một chế độ nào khiến cho người dân Việt phải xa rời quê hương với số lượng nhiều đến thế, chưa có một chế độ nào lại khiến cho người Việt trong nước phải khiến cho dân Việt trong nước phải sống trong sự tủi nhục, nghèo đói như bây giờ, chưa có một chế độ nào lại khiến cho đàn bà con gái vì một hai trăm đô la mà bán rẻ đi thân xác của mình, làm trò vui cho nhừng kẻ ngoại bang, những người thừa tiền lắm của như bây giờ.

Những chiếc huy chương của các đồng môn trong nước, nếu có chiếm được ở trong giải Asian Indoor Games 2009 tới đây cũng xin đừng vui mừng, vì những chiếc huy chương đó được xây bằng những tủi nhục mà đồng bào mình hiện nay phải chịu đựng với nỗi oán than vô cùng tận.

VoViNam không làm chính trị, VoViNam truyền bá văn hóa, truyền bá tự hào của dòng giống Việt, với tư cách của những người truyền bá văn hóa, theo thiển ý, Chúng ta nên chống những kẻ đang làm suy đồi văn hóa tại Việt nam hiện nay.

Theo bốn việc làm tiêu biểu của VSST (như đã nêu ở đầu bài), hy vọng các đồng môn sẽ làm cho VoViNam có vị trí xứng đáng trong lòng dân tộc hơn bây giờ, để anh linh Sáng Tổ không tủi hờn vì có nhưng thế hệ sau bất xứng. Mong lắm thay.

Xin quý đồng môn hãy nhớ cho rằng: Nếu Ðảng cộng sản không khống chế, xâm nhập và kiểm soát VoViNam Việt Võ Ðạo trong và ngoài nước thì đó mới là một chuyện lạ lùng. Xin quý đồng môn nên tỉnh thức.

Lê Thành Nhân - Liên đoàn trưởng VoViNam Việt Võ Ðạo tại Úc châu.

Ðiện thoại liên lạc: 0412 881 653.

=END=

3- Tin Tức Quốc Nội

- Bà Vũ Thị Bình Tố Cáo Cán Bộ CSVN Lãnh Ðạo Sở LÐTB&XH thành phố Hải Phòng và một số cán bộ lãnh đạo Trung ương lợi dụng chức vụ quyền hạn Bắt Giam Trù Dập Dân Oan.

Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam

Ðộc lập -Tự do - Hạnh phúc

ÐƠN TỐ CÁO KHẨN CẤP

Một số cán bộ lãnh đạo sở Lao động thương binh và xã hội (LÐTB&XH) thành phố Hải Phòng và một số cán bộ lãnh đạo Trung ương lợi dụng chức vụ quyền hạn được giao lách luật qua mặt Thủ tướng làm sai lệch hồ sơ vu khống ký các công văn và quyết định trái pháp luật - trù dập đánh đập, bắt giam 1 năm tù oan sai vi phạm điều 122 tội vu khống, điều 104 cố ý gây thương tích, điều 123 bắt giam người trái pháp luật của Bộ luật hình sự nước CHXHCN Việt Nam đối với công dân Vũ Thị Bình.

Kính gửi:

- Dư luận báo chí và đài phát + truyền hình trong, ngoài nước và Quốc tế.

- Các Tổ chức Bảo vệ nhân quyền Hải ngoại và Quốc tế.

- Các tổ chức bảo vệ nhân quyền cho phụ nữ trên thế giới

- Các vị lãnh đạo đảng CSVN và nhà nước CHXHCN Việt Nam còn lương tâm + còn liêm sỉ và còn biết tự trọng, danh dự.

- Dư luận đồng bào trong nước và hải ngoại và Quốc tế

Tên tôi là: Vũ Thị Bình - 54 tuổi (nữ)

Hiện tôi thường trú tại xã Xuân Tân, huyện Long Khánh, tỉnh Ðồng Nai

Là con gái ông Vũ Văn Xuân sinh năm 1910 và bà Phạm Thị Huê sinh năm 1914, cả 2 ông bà đều tham gia hoạt động cho sự nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc chống thực dân Pháp và chế độ phong kiến trước cách mạng tháng 8 năm 1945. Bố tôi tham gia hoạt động cho đảng cộng sản Ðông Dương từ giai đoạn trước tháng 8/1945 đã được ông Hoàng Quốc Việt tức Hạ Bá Cang, chính ông là một lãnh đạo cao cấp của đảng CS trong thời kỳ còn hoạt động bí mật của đảng CS và chưa giành được chính quyền (sau này ông Hoàng Quốc Việt là ủy viên bộ chính trị ÐCSVN kiêm chủ tịch Tổng công đoàn Việt nam), và ông Trần Kiên (ông này sau là ủy viên ban chấp hành TW đảng CS Việt Nam, kiêm bí thư thành ủy Hải Phòng) trực tiếp phân công hoạt động trong phong trào công nhân và nhân dân lao động ở nhà máy Chai và Ximăng tại Hải Phòng. Còn Mẹ tôi tham gia là giao liên cho quân khu Tả ngạn trong kháng chiến 9 năm 1945-1954.

Cả hai cụ và tôi trước tạm trú: số 30/89 Lê Lợi, quận Ngô Quyền, Hải Phòng. Còn tôi lấy chồng theo vào sống ở tỉnh Ðông Nai hiện nay.

Nay tôi làm đơn tố cáo với nội dung gửi đến các quý vị và quý các cơ quan một việc và qua đây đích danh tố cáo các nhân vật có tên tuổi, chức vụ cụ thể như sau:

Ông Phạm Bá Ẩn, chức vụ phó giám đốc Sở Lao động thương binh xã hội thành phố Hải Phòng.

Ông Nguyễn Ngọc Sưởng, ông Nguyễn Văn Trữ - trưởng phó phòng chính sách Sở Lao động thương binh xã hội (LÐ TBXH).

Nguyễn Thế Quý - cán bộ phòng chính sách Sở LÐ TBXH.

Nghiêm Phú Lai - Chánh thanh tra Bộ lao động thương binh và xã hội (LÐ TB & XH).

Ông Lê Duy Ðồng - Thứ trưởng Bộ LÐ TB & XH

Ông Dương Ngọc Sơn - Phó Tổng thanh tra Nhà nước.

Tất cả số quan chức, cán bộ này đã lợi dụng chức vụ, quyền hạn được giao luồn lách luật pháp qua mặt Thủ tướng chính phủ làm sai lệch hồ sơ, vu khống trái pháp luật.

Nguyên trước đây bố mẹ tôi cũng tham gia hoạt động kháng chiến chống Pháp, rồi về sau là cuộc chiến tranh gọi là "chống Mỹ cứu nước giải phóng miền Nam". Gia đình tôi có tiền và tài sản cho kháng chiến vay mượn và ủng hộ nuôi quân đánh giặc vào năm 1947, bố tôi đã tham gia du kích bị địch bắn bị thương, hiện có đầy đủ chứng cứ. Như vậy là gia đình tôi là diện có công lao với đảng CSVN và nhà nước VN XHCN, đã góp phần xương máu xây dựng nên chế độ CSVN này.

Vì vậy, gia đình tôi mới được Nhà nước chi trả cho Ngân hàng Trung tâm thành phố nhận của Sở Tài chính số lệnh chi 9154 ngày 25/8/1982 số tiền là 24.795 đồng tiền Việt Nam. Nhưng vì không trả đúng chính sách nên gia đình tôi vẫn khiếu nại.

Thời bao cấp năm 1985, vì bố tôi là thương binh kháng chiến nên Sở LÐ TBXH thành phố Hải Phòng cấp cho bố tôi 1 chân giả Na uy (do các tổ chức nhân đạo nước Na Uy giúp đỡ) và 1 đôi nạng. Còn tuyệt nhiên không cho hưởng chế độ thương binh và trợ cấp xã hội dành cho dân nghèo. Về việc này thì gia đình tôi không ngửa tay đi xin, mà chỉ đề nghị giải quyết đúng chính sách chế độ của nhà nước đang ban hành có hiệu lực. Do các cơ quan chức năng chưa giải quyết đúng với những quy định mà nhà nước đã ban hành nên gia đình tôi vẫn phải tiếp tục khiếu kiện tố cáo cho đến cùng.

Ảnh bố mẹ đẻ của tôi, ông Vũ Văn Xuân và bà Phạm Thị Huê khi còn sống tại thành phố Hải Phòng

Tôi là con gái được bố mẹ uỷ quyền cho tôi đi đòi quyền lợi chế độ cho bố mẹ tôi. Ngày 09/1/1993, tôi lên Sở LÐTB&XH thành phố Hải Phòng đề nghị lãnh đạo Sở giải quyết chế độ cho bố mẹ tôi. Thế nhưng không hiểu vì lý do gì Nguyễn Thế Quý - cán bộ phòng chính sách của Sở không có trách nhiệm giải quyết chế độ cho bố tôi, lại còn sử dụng hành động côn đồ đánh tôi gây thương tích trầm trọng, sau đó tôi phải đi nằm viện. Khi tôi ra viện tiếp tục đi đòi quyền lợi chính đáng và đề nghị giải quyết nhưng tên Quý vẫn tiếp tục dùng hành động côn đồ dã man hơn bọn giặc đế quốc và băng đảng xã hội đen lưu manh, giang hồ vô học. Tên Nguyễn Thế Quý đã lấy gạch, ấm chén ném tôi tại phòng khách của Sở và chạy vào bể múc một xô nước dội từ đầu đến chân tôi ướt hết quần áo như chuột trong khi trời rét thắt ruột, thắt gan. Không hiểu chính quyền thành phố Hải Phòng, cả lãnh đạo sở LÐTB&XH nữa có ăn của đút hối lộ to lớn gì hay tên Quý là con cháu cán bộ lớn nào, mà lại có thứ cán bộ lưu manh chính trị, mất dậy lọt vào cơ quan này và coi nhân dân như cỏ rác vậy. Tên Quý đã coi văn phòng Sở LÐTB&XH Hải Phòng quá nơi chợ trời, hoặc như nơi nhà ga tầu hỏa đầy những kẻ du thủ du thực lưu manh vậy. Tôi nghĩ Chợ Sắt Hải Phòng hay chợ Ðồng Xuân Hà Nội còn có trật tự văn hóa và văn minh hơn những gì đã xảy ra ở trụ sở cơ quan to nhất nhì thành phố Cảng này.

Vậy mà cơ quan bảo vệ luật pháp của thành phố Hải phòng bao che cho một thằng côn đồ đội lốt cán bộ nhà nước đứng trong hàng ngũ Ðảng CSVN và Nhà nước VN Xã hội chủ nghĩa. Rõ ràng tên Nguyễn Thế Quý lợi dụng quyền hạn đánh đập người dân vô tội, nhất là người đàn bà yếu đuối như tôi và lại là gia đình chính sách có công lao xương máu cho đảng và nhà nước CSVN. Tôi chỉ đòi quyền lợi chính đáng cho bố tôi dã nhiều năm, nhưng cho đến nay không một cơ quan pháp luật nào giải quyết cho tôi cả!!! Tôi không hiểu vì lý do gì mà họ lại nhẫn tâm đến như vậy. Trong khi đó cả ngày lẫn đêm, quanh năm suốt tháng báo chí, đài phát thanh, truyền hình ra rả tuyên truyền gọi là "đền ơn đáp nghĩa", nào là "uống nước nhớ nguồn" cho các gia đình thương binh liệt sĩ, những người có công với cách mạng... vv...vv....Vậy thử hỏi còn có thể tin vào được những lời mị dân ngon ngọt của họ được nữa hay không???

Ông Nguyễn Văn Trữ phó phòng chính sách Sở LÐTB&XH Hải phòng về tại xã Quang Phục huyện Tiên Lãng Hải Phòng dàn dựng và áp đặt cuộc họp ngày 19/6/1993 cướp quyền lãnh đạo xã Quang Phục, huyện Tiên Lãng, không hề mời đại diện huyện Tiên Lãng, không mời gia đình tôi, họ dựng ra 5 nhân chứng giả không có một tờ giấy nào mà cơ quan có thẩm quyền xác nhận và 2 nhân chứng xác nhận cho bố tôi. Rồi sau đó bọn họ tự ý thảo ra văn bản vu khống cho bố tôi không tham gia hoạt động cách mạng và bị cụt chân trước cách mạng tháng 8 năm 1945.

Vậy mà ông Phạm Bá Ẩn - phó giám đốc Sở LÐTB&XH Hải Phòng "đui hai con mắt" vẫn ký hai công văn trái pháp luật số 129/CV ngày 19/6/1993. Vì quá bất bình tôi đội đơn kêu oan được ông Bí thư thành uỷ ÐCSVN TP Hải Phòng là Lê Danh Xương chỉ đạo cho ông Phạm Bá Ẩn phó giám đốc và Nguyễn Ngọc Sưởng trưởng phòng chính sách Sở LÐTB&XH Hải Phòng về tại huyện Tiên Lãng chủ trì cuộc họp ngày 28/9/1993 mời gia đình tôi và hai nhân chứng xác nhận cho bố tôi.

Nhưng thực chất họ cố tình không mời gia đình tôi, họ vẫn dựng 5 nhân chứng giả với 2 nhân chứng thật xác nhận cho bố tôi, thế rồi vẫn thực hiện như tôi đã nêu trên. Ông Phạm Bá Ẩn phó giám đốc Sở LÐTB&XH Hải Phòng đã cố tình làm sai lệch hồ sơ, vu khống ký công văn 201/CV ngày 28/9/1993 trái pháp luật vi phạm luật pháp nghiêm trọng.

Vì sự bất công của những kẻ lợi dụng chức vụ quyền hạn táng tận lương tâm đã trù dập lên danh dự chính trị của bố tôi, phủ nhận công lao xương máu của người có công lao thật, nên bố tôi quá uất ức, quá căm phẫn oán hận kẻ có chức quyền nhưng lưu manh chính trị, vô ơn bạc tình nghĩa. Do đó mà vết thương tái phát nặng làm bố tôi đã qua đời ngày 14/01/1994.

Thế mà chủ tịch Ủy ban nhân dân TP Hải Phòng là Ðào An lại mắc bệnh quan liêu nặng, lợi dụng chức vụ quyền hạn đã đồng loã bao che cho những kẻ lộng hành, bất chấp pháp luật tiêp tục ký quyết định số 01/QÐ-UB ngày 14/1/1994 và quyết định số 12 ngày 08/4/1994 sai sự thật và trái pháp luật.

Gia đình tôi quá oan ức, nên tôi đã đội đơn đi gõ cửa các cơ quan có thẩm quyền của nhà nước Trung ương CSVN trên Hà Nội để đòi công lý và kêu oan cho bố tôi.

Sau đó ông Trần Ðình Hoan - Bộ trưởng Bộ LÐTB&XH tiếp tôi và cử Nghiêm Phú Lai - chánh thanh tra của Bộ, bà Ðào Thị Duyên - trưởng phòng thanh tra, Thăng Thị Sắc, chuyên viên vụ thương binh liệt sĩ - Bộ LÐTB&XH về Hải phòng 20 ngày xác minh làm sáng tỏ sự việc của gia đình tôi và công nhận sự thật đúng với nội dung tố cáo. Việc làm này là đúng pháp luật và gia đình tôi lóe lên hy vọng sau bao năm gian khổ cay đắng đòi minh oan.

Thế nhưng họ vẫn không trung thực, không khách quan, không làm đúng chính sách của cấp trên và nhà nước. Họ tiếp tục đồng loã bao che cho những kẻ lợi dụng quyền hạn, làm sai lệch hồ sơ vu khống vụ việc của gia đình tôi và họ đã xuống nhà ông Mai Quang Thái một cán bộ lão thành cách mạng 60 tuổi Ðảng CSVN để ép ông Thái rút các bản xác nhận trước đây cho bố tôi là thương binh xuống. Họ còn đến nhà khống chế đe doạ cắt lương ông, nhưng ông Thái trước sau như một bảo vệ đồng đội đã vì nước mà hy sinh một phần xương máu cho Tổ quốc kiên quyết không làm những việc thất đức, bất lương đó do bọn người xấu xa có chức quyền chỉ đạo.

Khi tôi lên Sở LÐ TB&XH gặp ông Lai để đưa cho ông một bản tố cáo tham nhũng khống do ông Nguyễn Trọng Thế - Chánh thanh tra Sở Tài chính và Phạm Bá Ẩn phó giám đốc Sở LÐTB&XH ký. Tôi tiếp tục lên Bộ trưởng Trần Ðình Hoan trên Hà Nội để kêu oan. Tôi đã được ông Hoan lại tiếp và tôi đưa cho ông một bản báo cáo tham nhũng tiền xương máu của hàng trăm nghìn thương binh, liệt sỹ giả, lập khống ra để rút tiền công quỹ, nhưng tôi chỉ thấy im lặng đáng sợ của ông Bộ trưởng Trần Ðình Hoan trước việc tôi nêu ra. Khi tôi đến lần thứ ba xin ông Hoan giải quyết và đưa tiếp cho ông một báo cáo như trên, ông vẫn giữ im lặng. Tôi tiếp tục đến gặp ông lần cuối cùng, đưa cho ông một bản báo cáo như trên và đưa một bộ liệt sỹ giả, ông làm ngơ để những kẻ lợi dụng quyền hạn vơ vét tiền xương máu của những người hy sinh thực sự cho Tổ quốc. Bọn giả danh này đã giả dối lập ra các hồ sơ thương binh liệt sĩ, người có công với cách mạng ma để rút hàng chục hàng chục, hàng trăm tỷ đồng của ngân sách quốc gia để chúng xây nhà tiền tỷ và đề nghị ông Bộ trưởng giải quyết. Tôi đưa tiếp một bản liệt sỹ giả cụ thể:

Tôi còn biết một trường hợp cũng ở Hải Phòng là ông Nguyễn Thành Giang - một giáo sư, bác sĩ làm việc ở bệnh viện Việt - Tiệp Hải Phòng đã chết vì đồng tiền do bị một học sinh ném lựu đạn vào tư gia làm ông ta chết tại nhà. Thế tại sao ông ta lại được công nhận là liệt sỹ??? Ông Giang không hy sinh ngoài chiến trường, không chết vì đang làm nhiệm vụ, nhưng ngang nhiên được hưởng chế độ liệt sỹ!!! Thế mới biết chế độ hiện nay nó đã thối nát, mục ruỗng đến mức nào!!! Người có công thật sự thì bị bạc đãi bỏ quên, kẻ dối trá thì được trọng thưởng. Thật là bất công nghịch lý mà không ở đâu có được như đất Hải Phòng này!!!

Ông bộ trưởng Trần Ðình Hoan là ủy viên trung ương rồi sau là trưởng ban tổ chức TW, là ủy viên bộ chính trị TƯ của ÐCSVN, ông quỳên cao chức trọng như vậy mà khi thấy bất công ngang trái phải im lặng làm ngơ, như đồng lõa với tội ác. Thử hỏi dân đen chúng tôi còn trông cậy vào ai được

Vì tôi tố cáo những kẻ tham nhũng, lộng quyền, vơ vết tiền xương máu, làm trái pháp luật và đề nghị ông ra quyết định giải quyết cho tôi. Thế nhưng ông chỉ đạo Nghiêm Phú Lai - Chánh thanh tra Bộ LÐ TB & XH thảo văn bản trả lời cho gia đình tôi rât dã man, vô lương tâm, vu khống cho bố tôi và ông Mai Quang Thái - cán bộ lão thành cách mạng 60 tuổi Ðảng, trà đạp lên danh dự chính trị của cả ông Thái lẫn bố tôi.

Ông Lê Duy Ðồng - thứ trưởng Bộ LÐ TB & XH lợi dụng chức quyền quan liêu đã đồng loã, bao che, bưng bít cho đường dây tham nhũng ký công văn số 2558/BLÐTB&XH ngày 30/6/1994 và quyết định số 654/LÐTBXH ngày 04/5/1995 sai lệch hồ sơ vu khống trái pháp luật. Ông Trần Ðình Hoan - Bộ trưởng Bộ LÐTBXH cũng đồng lõa bao che cho các ông Ẩn, Sưởng, Trữ thuộc Sở LÐTB&XH Hải Phòng. Bè lũ này đã lợi dụng chức quyền lộng hành vơ vét tiền xương máu làm khống hàng trăm nghìn hồ sơ thương binh liệt sĩ giả để rút tiền xây nhà biệt thự sang trọng giá trị hàng chục tiền tỷ đồng tại tổ 39, cụm 10, phường Quán Trữ, quận Kiến An, thành phố Hải Phòng.

Tôi tố cáo bị trù dập, đánh đập rất dã man sau đó chúng còn chỉ đạo cho công an bắt giam bỏ tù tôi 1 năm tại trại Xuân Nguyên, huyện Thủy Nguyên, TP Hải Phòng và tiếp tục không một cơ quan nào giải quyết đơn từ tố cáo khiếu nại của gia đình tôi.

Kính thưa các vị lãnh đạo Ðảng, Nhà nước và dư luận nhân dân

Vì oan ức bị những kẻ lợi dụng quyền hạn, vu khống, bất lương, chà đạp lên đạp lên danh dự chính trị của bố mẹ tôi. Nên tôi đội đơn đi gõ các cửa các vị lãnh đạo Ðảng, Nhà nước kêu oan đã gần 16 năm nay + thời gian bố tôi đi khiếu nại tố cáo hơn 10 năm nữa, tất thẩy là gần 26 năm ròng rã, nhưng gặp biết bao tai họa giáng xuống đầu, tôi đã bị công an bắt bớ giam cầm, tù đầy đánh đập tàn ác không kể xiết khi ở ngoài xã hội cũng như khi trong tù...

Ban pháp chế chính phủ chỉ đạo Tổng Thanh tra Nhà nước cử Dương Ngọc Sơn, phó tổng thanh tra Nhà nước về tại xã Quang Phục, huyện Tiên Lãng xác minh làm sáng tỏ nội vụ, nhưng thực chất ông Sơn đã dàn dựng áp đặt cuộc họp do ông Sơn chủ trì ngày 03/2/1996. Hành vi bất lương của Phó Tổng thanh tra Nhà nước về vụ việc của gia đình tôi có hai nhân chứng xác nhận cho bố tôi, nhưng chỉ mời có một ông, còn một ông không được mời. Còn 5 cá nhân tôi nêu trên vẫn được ông Sơn mời tới dự, còn gia đình tôi không được mời là giấy triệu tập như một bị can, nhân chứng và tôi bị khống chế không được phát biểu trong cuộc họp này. Trong khi đó 5 cá nhân được phát biểu thoải mái đồng tình như nhau, thật là cách làm việc độc đoán của một bè lũ mafia băng đảng xã hội đen khoác áo chính quyền. Một cuộc họp đầy mờ ám, bất chính, phi lý của phó tổng thanh tra nhà nước chủ trì bao che cho những kẻ lợi dụng quyền hạn cướp công, cướp của, cướp xương máu, cướp luôn cả tiền mai táng giữa ban ngày của bố mẹ tôi rất trắng trợn và dã man.

Ông ta đã đồng ý và nhất trí quyết định 01/QÐ-UB ngày 14/1/1993 và Quyết định 654/QLÐTBXH ngày 05/04/1995 rồi ông ký quyết định số 216/XKT ngày 12/2/1996 sai sự thật trái pháp luật. Dương Ngọc Sơn, phó tổng thanh tra nhà nước tham mưu cho Thủ tướng chính phủ về làm vụ việc của gia đình tôi, nhưng ông Sơn bao che cấu kết cho một đường dây tham nhũng sâu mọt đục khoét tiền xương máu xây biệt thự tiền tỷ, làm trái pháp luật.

Tôi tố cáo để lột mặt những kẻ tham nhũng thì Dương Ngọc Sơn lợi dụng chức quyền, đã chỉ đạo cho công an phường Thụy Khuê bắt giam tôi không lệnh, không biên bản. Sau đó công an Hải Phòng đưa tôi ra về 12 giờ đêm ngày 28/6/1996 và 10 giờ trưa hôm sau đưa tôi vào trại giam Trần Phú giữa thành phố Hải Phòng. Công an điều tra Lương Be, Trần Lầm ép bức cung, vu khống ngang nhiên cho tôi rồi ra bản kết luận điều tra của công an cảnh sát đều do Nguyễn Văn Tuấn - Trưởng phòng cảnh sát điều tra ký vu khống khép thành tội làm sai lệch hồ sơ trái pháp luật. Và tiếp đó chúng ra 5 bài trên báo An ninh Hải Phòng, báo An ninh thế giới bẻ cong ngòi bút, nói sai sự thật vu khống cho bố mẹ tôi chết trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp. Như vậy là, cơ quan công an là cơ quan bảo vệ pháp luật cũng tham gia cấu kết bao che cho những kẻ lợi dụng quyền tham nhũng tiền tỷ xây nhà biệt thự thì nhởn nhơ được ở ngoài vòng pháp luật. Chúng cùng là một bè đảng ăn cướp, một bè lũ mafia cùng hội cùng thuyền với nhau cả thôi. Tôi tố cáo và đòi quyền lợi chính đáng cho gia đình mình thì bị bắt giam trái pháp luật, vì không hề được Viện kiểm sát nhân dân thành phố Hải Phòng ký ra lệnh bắt giam, không biên bản phạm pháp quả tang. Bọn chúng đã đồng loã, bao che cho bọn tham nhũng, vô cớ ra bản cáo trạng làm sai lệch hồ sơ vu khống, khép thành tội do tên Nguyễn Văn Thát quan liêu ký trái pháp luật.

Toà án là cán cân công lý, bảo vệ pháp luật, thế nhưng cũng đồng loã, bao che một đường dây tham nhũng tiền xương máu làm trái pháp luật do một thẩm phán Nguyễn Văn Ðoàn quan liêu lý vu khống khép thành tội, xử oan sai cho tôi là hoàn toàn phi pháp được nêu tại bản án phúc thẩm hình sự số 156/PTHS ngày 08/11/1996. Bố mẹ tôi đi theo tiếng gọi của chủ tịch Hồ Chí Minh đã hy sinh cả cuộc đời cống hiến cho hai cuộc kháng chiến. Vậy mà không được chút ân huệ của Ðảng, Nhà nước ban cho, trái lại đã bị những kẻ lợi dụng quyền hạn, vắt chanh bỏ vỏ vu khống trắng trợn. Khi tôi ra tù tên Tạ Hữu Thanh - Tổng thanh tra Nhà nước ký công văn số 1034/XKT ngày 28/7/1997, công văn số 839/TTNN ngày 03/10/2001 Công văn số 53 của Bộ Quốc phòng do ông Hoàng Ðức Cân ký ngày 07/4/1999.

Báo cáo của UBND xã Quang Phục - Tiên Lãng do Chủ tịch Ðặng Văn Hai ký công văn số 27/CB ngày 27-11-2001 xin ý kiến Sở LÐTBXH do Vũ Văn Binh ký, Công văn số 32/BTÐKT thành phố do ông Vũ Bá Ðức ký ngày 12/2/2002 của Phó chủ tịch Vũ Chí Thanh ký ngày 16/4/2002. Công điện khẩn 117 của Thủ tướng Chính phủ chỉ đạo UBND thành phố không thực hiện, chống lại lệnh của Thủ tướng cũng không thực hiện công văn số 839 của Tổng thanh tra nhà nước và được tôi tố cáo như trên.

Gần 16 năm ăn sương nằm gío ngoài vườn hoa Mai Xuân Thưởng để đòi công lý rất nhiều lần tôi đã cùng bà con dân oan chặn xe hơi và đến tân tư dinh của các vị lãnh đạo cao nhất của ÐCSVN, chính phủ, quốc hội, tổng thanh tra nhà nước...tại thủ đô. Cụ thể như với các ông Nông Ðức Mạnh, Trần Ðức Lương, Nguyễn Văn An, Phan Văn Khải, Quách Lê Thanh..... Có một lần đích thân ông Nông Ðức Mạnh đã nói với tôi trước nhà số 66 phố Phan Ðình Phùng - biệt thự hiện nay của ông rằng: "Tôi còn món nợ với chị khi gia đình tôi còn ở khu tập thể 195 phố Ðội Cấn đấy "!!! (Khi ông giữ chức chủ tịch quốc hội VN thì ở đây, còn khi lên TBT ÐCSVN thì chuyển về phố Phan Ðình Phùng).

Còn tổng thanh tra nhà nước Quách Lê Thanh thì đã nói với tôi trực tiếp với tôi tới 3 lần: " Tôi công nhận trường hợp ông Cụ nhà chị là đúng ở cấp địa phương có bỏ lọt và xử lý sai "!!! Tôi liền nói: Nếu anh thấy đúng thì lệnh ra quyết định và công văn đi, thế sao cứ để em ở mãi vườn hoa này quá khổ lắm rồi? Nhưng ông ta im lặng và bỏ đi không thèm ngoảnh lại. Thế là thấm thoát hơn 10 năm vạ vật ở vườn hoa dân oan Mai Xuân Thưởng tôi đã chứng kiến ông Nông Ðức Mạnh làm 2 khóa chủ tịch quốc hội và cũng 2 khóa tổng bí thư ÐCSVN. Nay thì ông sắp nghỉ hưu hoặc phải về giữa nhiệm kỳ để thay đổi khuôn mặt mới cho đảng CSVN. Chính ông TBT Mạnh đã phát biểu còn nợ gia đình tôi, cũng có nghĩa là ông nợ gia đình chính sách có công lao với đảng CS và nhà nước VN XHCN của ông, nhưng lời nói của ông chỉ là đãi bôi hay có giá trị môi mép thôi và thời gian đã chứng tỏ như vậy. Còn ngài Quách Lê Thanh cũng đã về vườn vì vụ tham nhũng tiêu cực do dư luận báo chí tố cáo và ông ta cũng có lời hay ý đẹp với tôi y hệt như thủ trưởng cao cấp nhất là Tổng bí thư đảng CSVN người Tầy họ Nông. Vậy vấn đề được đưa ra, là có nên tin tưởng, hy vọng vào nhưng lời hoa mỹ đầy ngọt ngào và rất mị dân của các quan chức cao cấp này mà họ đã phát ra từ cửa miệng nữa hay không, tôi xin nhường trả lời cho dư luận giúp?

Cuối cùng tôi tha thiết đề nghị đảng CSVN, Nhà nước, Quốc hội, Chính phủ nước CHXHCN VN chỉ đạo các cơ quan chức năng có thẩm quyền cho tôi được đối thoại trực tiếp tại Trung ương để giải quyết dứt điểm cho tôi và huỷ bỏ các công văn, quyết định trái pháp luật, ra quyết định đúng pháp luật, trả lại danh dự, quyền lợi chính trị kéo dài 26 năm, trả nợ 300.000 đồng tiền Ðông Dương, 400 kg thóc, 3 con thuyền mà bố mẹ tôi đã cho cách mạng vay vào năm 1947 để đóng góp cho "cuộc cách mạng giải phóng dân tộc và cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp " lúc đó, trả lại mọi công bằng cho gia đình bố mẹ tôi cũng như 1 năm tù oan sai mà tôi đã phải chịu đựng. Tất cả nội dung trình bày trên là đúng sự thật nếu sai gì tôi xin chịu trách nhiệm trước pháp luật. Hôm nay đúng ngày kỷ niệm 60 năm cả nước nhớ ơn thương binh liệt sĩ, tôi đau xót nghẹn ngào, căm giận viết đơn tố cáo này gửi công luận rộng rãi trong nước và trên thế giới để lột bộ mặt kẻ mặt người nhưng vô lương tâm với gia đình người có công lao mà bị trù dập đàn áp khốc liệt như chúng tôi. Tôi cũng kêu gọi đồng bào và các tổ chức quốc tế bảo vệ phụ nữ, bảo vệ nhân quyền quan tâm theo dõi để bảo vệ tôi khỏi bị bộ máy công quyền trong nước hãm hại, đàn áp khi đơn tố cáo này được công bố. Cuối cùng rất cám ơn quý vị và toàn thể đồng bào đã bỏ thời gian theo dõi. Tôi cũng cám ơn các báo đài đã nêu và phát nội dung tố cáo này của tôi. Kèm theo đơn tố cáo này có bức ảnh tôi chụp tại Hà nội mới đây ngày 27/7/2007 và ảnh bố mẹ tôi để quý vị biết.

Tôi xin chân thành cảm ơn.

Hải Phòng và vườn hoa Mai Xuân Thưởng Thủ đô Hà Nội

ngày 27 tháng 7 năm 2007

Người làm đơn đã ký tên

Vũ thị Bình

=END=

4- Tin Tức Quốc Nội

- Mục sư Hoàng Mạnh Trường Tố Cáo Chính Quyền CSVN Quảng Ninh Cướp Quyền Tự Do Sinh Hoạt Tôn Giáo Của Tín Ðồ Tin Lành

CHÍNH QUYỀN-CƯỚP QUYỀN Tự DO SINH HO[1]T TÔN GIÁO

LIÊN ÐO€N TRUYỀN GIÁO PHÚC ÂM- HộI THÁNH PHÚC ÂM - GIÁO H[1]T NGŨ KINH

(Miền Bắc Việt Nam)

Mục sư: Hoàng Mạnh Trường-Giáo khu trưởng

Mục sư: Bùi Thị Mùi-Quản nhiệm

Mục Sư Ðỗ Hữu Giáo hạt trưởng

Kính gửi:

- Ông Chủ Tịch Nước Nguyễn Minh Triết.

- Thủ Tướng Nguyễn tấn Dũng

- Uỷ Ban Tôn Giáo Chính Phủ Việt Nam

- Uỷ Ban Tôn Giáo & Nhân Quyền Quốc Tế

- Cộng Ðồng Tín Hữu Tin Lành Khắp Thế Giới

Bốn ngày trước đây, chúng tôi đã gởi thư cho chính quyền trung ương trình bày về việc chính quyền Vân Ðồn-Quảng Ninh vi phạm niềm tin tôn giáo, một việc làm sai chức năng, không đúng luật, chỉ lấy thịt đè người. Hôm nay chúng tôi tường trình những hoạt động khủng bố tôn giáo mới đây nhất của công an chính quyền huyện Vân Ðồn tỉnh Quảng ninh.

1- Lần thứ nhất.

Vào khoảng 20giờ ngày 23/7/2007 trong lúc các giáo hữu sinh hoạt với nhau tại nhà hàng Minh Hải là nơi chúng tôi thuê mượn, thì có khoảng hơn 10 người cả công an và các đoàn thể, Uỷ Ban nhân dân thị trấn Cái Rồng xông vào nhà hàng.

Những người này gồm:

Bà phó chủ tịch Hoàng Thị Minh Tâm.

Ông Thiếu Tá Thép công an thị trấn.

Cùng nhiều người thuộc các ban ngành huyện.

Nội dung buổi làm việc chỉ xoay quanh vấn đề là: "không được sinh hoạt tôn giáo". Chúng tôi đã trả lời rằng: chúng tôi làm đúng Hiến pháp & Pháp luật; chúng tôi yêu cầu chính quyền huyện Vân Ðồn đưa ra văn bản rõ ràng để chúng tôi thực hiện; thì được họ trả lời chung chung không rõ ràng, không chứng cứ, không luật lệ...

2- Lần thứ hai.

Ngày 24/7/2007 Ðang khi các tín hữu Tin lành sinh hoạt vui chơi với nhau trên lầu 3 của nhà hàng Minh Hải thì chính quyền Vân Ðồn ập đến áp đảo tất cả những người trong nhà hàng đòi giải tán một cách vô lý! Chúng tôi vô cùng phẫn nộ vì những cách hành xử của chính quyền Huyện Vân Ðồn Quảng Ninh.

Lúc 11 giờ trưa thì một nữ cán bộ đến nhà hàng gửi giấy mời ông Ðỗ Hữu (Mục Sư Giáo trưởng Giáo hạt Ngũ Kinh Miền Bắc) đúng 2h chiều phải lên uỷ ban thị trấn làm việc. Sau đó Mục Sư Ðỗ Hữu lên Uỷ Ban nhân dân thị trấn Cái Rồng thì được các cán bộ từ trung ương đến địa phương thẩm vấn, đe doạ là phải giải tán. Buổi làm việc đến 5h 30 phút thì Mục Sư Hữu mới trở về.

3- Lần thứ ba.

Sáng 25/7/07 vào lúc 9h 30 phút, công an đã xúi giục một số người nghiện, côn đồ trà trộn vào nhà hàng để sẵn sàng quậy phá nhưng khi được chủ nhà hàng hỏi thì nói là đi đặt cơm.

Sau đó vài phút có một đoàn cán bộ gồm:

- Ðại diện chính quyền thị trấn (Phó chủ tịch Hoàng Thị Minh Tâm) Quản lý thị trường-Phòng dịch tễ-Công an huyện - Phòng chữa cháy, sau đó yêu cầu tổng kiểm tra nhà hàng.

Cũng ngay sau đó vài phút. Lại có một đoàn kiểm tra khác gồm:

- Trưởng đồn công an thị trấn - Chủ tịch uỷ ban thị trấn- Xã đội trưởng dân quân tự vệ (Ông Tuấn) Công an an ninh Huyện - 4 công an tôn giáo.

Tiếp theo sau đoàn đó lại có một đoàn khác gồm:

- Hội cựu chiến binh-Hội phụ nữ-Hội nông dân tập thể-Các tổ dân phố-Cán bộ đoàn đội- Cùng rất nhiều công an viên. Tất cả các lực lượng trên đã ập vào nhà hàng áp đảo, gây náo loạn toàn nhà hàng và nhân dân trên đường phố. Chính quyền yêu cầu giải tán toàn bộ 60 người tín đồ Tin Lành trong nhà hàng, chúng tôi đã hỏi lý do nào giải tán thì được trả lời rằng:

1- Nhà hàng không được chứa chấp người Tin Lành

2- Chưa đến giờ ăn cơm nên không được ở lại nhà hàng

- Chúng tôi trả lời: chúng tôi ăn hay không là việc của chúng tôi và chúng tôi thích ăn giờ nào là quyền của chúng tôi chứ can hệ gì đến chính quyền?

- Sau đó họ lập cả đống biên bản chẳng biết là để làm gì nữa, không biết họ viết gì trong đó mà chúng tôi không được phép đọc hay nghe họ đọc theo nguyên tắc làm việc. Chúng tôi vô cùng ngạc nhiên và phẫn nộ trước cách cư xử tồi tệ vi phạm nhân quyền con người quá mức không thể tưởng tượng nổi, chúng tôi không biết đây có phải là chính quyền là bọn côn đồ???!!!!

4- Lần thứ tư.

Lúc 2giờ chiều hôm đó, những tín hữu đi chơi tắm biển tại công ty Việt-Mỹ thì chính quyền, công an, cảnh sát giao thông chặn đường gây khó khăn cho chúng tôi rất nhiều, có hai cán bộ tên Toàn & Ðông đi theo đoàn chúng tôi quay phim, chụp hình lén để làm gì? Một chính quyền của dân mà đi quay phim lén, chụp hình lén không xin phép dân vậy chính quyền nầy có ý đồ đen tối nào đây? Ðây là một việc làm sai nguyên tắc, vi phạm quyền tự do của người dân. Chính quyền đã đến áp lực công ty Việt Mỹ tại khu 3 xã Hạ Long để đuổi chúng tôi ra khỏi bãi tắm trở về nhà, với lý do là bãi tắm chưa đủ tiêu chuẩn vv..

Chúng tôi nói rõ ràng với công ty và các cán bộ công an ban ngành, rằng: chúng tôi đã hợp đồng thuê xe, đã trả tiền phí bãi tắm hàng nhiều triệu đồng; tại sao mà bắt chúng tôi không được tắm một cách vô lý như vậy? Chúng tôi yêu cầu các nhân viên an ninh hãy làm đúng chức năng của mình, đừng làm theo chính quyền xúi bẩy, nếu các anh làm căng đuổi chúng tôi sẽ đưa việc này lên quốc tế và công ty sẽ phải bồi thường danh dự cho chúng tôi. Nhưng công ty Việt-Mỹ đã hợp cùng chính quyền khủng bố tín hữu Tin Lành của chúng tôi. Chưa bao giờ công ty Việt Mỹ làm như vậy cả, tại sao hôm nay lại đuổi chúng tôi cách vô lý như thế bây giờ cả đoàn.

Chúng tôi để nghị chính quyền lên thông báo trên các kênh tivi và mọi phương tiện truyền thông trên toàn quốc là: mọi nơi sinh hoạt giải trí công cộng thì cấm người theo đạo Tin Lành đến.

Trong lúc giằng co như vậy thì công an tên Toàn đứng trên bờ quay phim lén hết thảy chúng tôi!!!!. Ðúng là bọn người vô nhân đạo! vô nhân tính!

5- Lần thứ năm.

Lúc 4h 30 chiều, chúng tôi rời khỏi bãi biển lên xe để trở về nhà hàng Minh Hải thì bị công an giao thông chặn bắt xe ôtô mà chúng tôi thuê, đuổi hết thảy chúng tôi xuống đường đi bộ về nhà hàng khoảng 8 km. Trên đường đi bộ về nhà hàng chúng tôi nghe người dân hai bên đường nói lại rằng: công an đã tung tin là trên bãi tắm có 60 tên phản động; tôi thấy các anh đi bộ thế này có gì mà phản động?! Họ tỏ lòng rất cảm thông vì nỗi khổ của chúng tôi. Lại lần nữa, giáo dân chúng tôi chứng kiến cách hành xử vô đạo, vô luật lệ của chính quyền Vân Ðồn-Quảng Ninh, đã vi phạm nghiêm trọng quyền của người dân.

T THANH NIÊN CỦA NƯỚC CộNG HO€ XÃ HộI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM SỐ 53/2005/QH11 NG€Y 29 THÁNG 11 NĂM 2005 Căn cứ vào Hiến pháp nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1992 đã được sửa đổi, bổ sung theo Nghị quyết số 51/2001/QH10 ngày 25 tháng 12 năm 2001 của Quốc hội khoá X, kỳ họp thứ 10; Luật này quy định về thanh niên.

Chương I điều 3 khoản 2 ghi rõ quyền thanh niên

2. Thanh niên không phân biệt dân tộc, nam nữ, thành phần xã hội, tín ngưỡng, tôn giáo, trình độ văn hoá, nghề nghiệp đều được tôn trọng và bình đẳng về quyền và nghĩa vụ.

Chương II điều 12 khoản 1 ghi rõ quyền thanh niên

1. Ðược tham gia các hoạt động văn hoá, nghệ thuật, vui chơi, giải trí lành mạnh.

Chúng tôi yêu cầu:

Chính quyền Vân Ðồn-Quảng Ninh phải ngưng ngay việc bắt bớ, sách nhiễu tôn giáo; ngưng ngay thái độ hành xử vô đạo đức. Chính quyền hãy thực thi những gì đã hứa, đã viết trong Hiến pháp và luật pháp.

Chính quyền trung ương phải xử lý những cán bộ làm việc sai trái không căn cứ trên pháp luật Nhà nước phải tạo mọi điều kiện thuận tiện nhất để chúng tôi được tự do tín ngưỡng.

Chính quyền phải trả lời chúng tôi bằng văn bản rõ ràng giải thích cho biết tại sao gọi chúng tôi là đạo Mỹ là đạo phản động? Và tại sao lại chưa trả 100 cuốn kinh thánh đã tạm giữ gần 10 ngày qua tại công an tỉnh?

Chính quyền Vân Ðồn-Quảng Ninh công khai xin lỗi con dân Chúa tại Quảng Ninh và khắp nơi trên đất nước Việt Nam.

Ký tên:

Mục sư Hoàng Mạnh Trường (Số Tel 0979890971

Mục sư Bùi Thị Mùi: Số Tel: 0914388663

Mục sư Ðỗ Hữu: Số Tel: 0912421469

Văn Phòng Giáo Hạt Trưởng: (Ðịa chỉ Thôn Ðông Sơn, Xã Ðông Xá, Huyện Vân Ðồn-Quảng Ninh ÐT 033.794971)

Cùng toàn thể Muc sư đoàn trên toàn quốc thuộc Liên Ðoàn Truyền Giáo Phúc Âm-Hội Thánh Phúc Âm - do Mục Sư Trần Mai làm Tổng Quản Nhiệm- 28 Hồ Tùng Mậu - Q1 Tp HCM Tel: 2990566

=END=

5- Tham Khảo

- Dối Trá

Sơn Nghị

Gia đình tôi luôn cố gắng duy trì được bữa ăn tối chung với nhau. Nửa giờ tuy ngắn ngủi nhưng quý giá vì đó là thời gian duy nhất trong ngày mọi thành viên trong gia đình đều có mặt. Ăn được miếng cơm ngon, chung quanh bàn cơm có ông bà, vợ chồng, con cái quây quần, chuyện trò vui vẻ là điều thú vị nhất trong một ngày.

Một buổi cơm tối như thường lệ, đang khi vợ chồng con cái chuyện trò rôm rả thì chuông điện thoại reo. Vì ngồi gần giá điện thoại nên tiện tay tôi bấm nút phóng thanh trên phôn (speakerphone) để trả lời. Thường thì tôi chẳng bao giờ bốc phôn trong bữa ăn vì "trời đánh còn tránh bữa ăn" huống gì một cú điện thoại vẩn vơ, trừ trường hợp nhìn thấy tên của người thân hiện ra trên khung cửa điện thoại. Thế mà hôm đó không hiểu tại sao tôi lại nhấn nút phôn để nói chuyện với một người xa lạ, một nhân viên chào hàng. Ðể kết thúc câu chuyện nhanh chóng, tôi vội trả lời là tôi chỉ là người ở trọ khi anh ta nói muốn nói chuyện với chủ nhà. Anh chàng Mỹ lịch sự nói cám ơn và cúp máy. Vì bật nút phóng thanh nên cuộc đối thoại cả nhà đều nghe rõ. Ngồi xuống ghế, tôi bình thản tiếp tục bữa ăn và bất chợt một trong hai đứa con tôi, lúc đó mới 10 tuổi, cất tiếng phê bình: Bố nói dối.

Tôi chưng hửng. Ngừng ăn, tôi ngẩn người và chợt nhận ra con tôi nói đúng. Tôi đã nói dối. Thật không ngờ chỉ vì muốn chấm dứt một chuyện không đâu mà tôi đã làm gương xấu trước mặt con cái. Tôi vội giải thích cho nó hiểu là lời nói dối của tôi không làm hại ai cả mà chỉ muốn chấm dứt câu chuyện một cách lịch sự, thế thôi. Tôi còn giải thích thêm, nếu lời nói dối mang sự thiệt hại đến cho kẻ khác thì mới có tội. Thằng bé ngồi trầm ngâm một lúc suy nghĩ về lời giải thích của tôi, rồi sau cùng nó buông thõng: bố vẫn nói dối. Có lẽ trong đầu óc non nớt của nó chưa hiểu được thế nào là lợi, thế nào là hại nên nó vẫn không chấp nhận lời giải thích (yếu ớt) của tôi. Ðối với những đứa bé, hoặc là trắng, hoặc là đen, không có màu xám. Chân lý chỉ có một, không thể nửa vời. Nói dối, hoặc nói thật chứ không có luật trừ rằng đôi khi được nói dối.

Ngoài việc đứa con dạy tôi một bài học thật bất ngờ, tôi nghiệm ra rằng nền giáo dục ở Mỹ đã hun đúc trong tâm trí đứa bé phải biết tôn trọng sự thật và phải bảo vệ sự thật bằng mọi giá. Lời kết luận (kiên quyết) của đứa con là một bằng chứng hiển nhiên. Trường học Mỹ không có môn Công dân Giáo dục nhưng bài học vỡ lòng (nhất là các trường đạo) từ thuở mẫu giáo là luôn luôn nói thật. Nhà trường khuyến khích và đề cao việc tôn trọng sự thật. Câu chuyện cậu bé Washington lỡ chặt gãy cây đào và thú nhận với ông bố có đứa trẻ nào mà không biết. Câu chuyện tiếp tục rằng sau đó cậu bé Washington phải nhận lấy một hình phạt vì tội chặt gãy cây cho dù đã thú tội (nói thật). Như thế, cho dù sự thật mang đến thiệt hại cho chính bản thân nhưng vẫn phải tôn trọng sự thật. Có thể đây chỉ là một huyền thoại nhưng một bài học luân lý như thế thật đáng truyền tụng. Không riêng gì ở Mỹ, những đứa bé lớn lên ở bất cứ nơi nào trên thế giới này, kể cả những nước nghèo đói thiếu ăn như ở Phi châu, đều được dạy dỗ về sự thành thật.

Trước 75, những bài học luân lý trong cuốn Quốc văn Giáo khoa thư được giảng dạy trong suốt những năm ở bậc Tiểu học. Tôi còn nhớ rõ chuyện cái cân kể về một người buôn bán gian dối, làm một quả cân rỗng ruột dùng để cân khi bán và một quả cân nặng hơn bình thường dùng để cân khi mua. Có lần người này bổ quả cân ra và thấy ở giữa có một cục máu. Ðồng tiền kiếm được qua việc mua rẻ bán đắt một cách gian dối là tiền máu.

Nói đến gian dối là nói đến lừa đảo, bịp bợm. Luân lý Giáo khoa thư cũng khuyên không nên nói dối dù rằng chẳng hại đến ai. Chuyện cậu bé giả có cháy nhà lừa gọi những người hàng xóm chạy đến giúp rồi lăn ra cười. Họ bị lừa nhiều lần nên khi cháy nhà thật chẳng ai đến giúp và kết quả là cả căn nhà bị cháy rụi.

Những đứa trẻ ở miền Nam trước 75 đều được dạy dỗ về sự thành thật, lòng hiếu thảo, yêu người...v..v... Còn xã hội ngày nay ở Việt nam dạy cho con trẻ thuở cắp sách đến trường thế nào? Ban đầu, hào khí chiến thắng của những người cộng sản nhẫn tâm gạt bỏ mọi tinh hoa giáo dục của miền Nam. Những cuốn sách giáo khoa, sách văn học, khảo cứu nằm lăn lóc ở vệ đường bán sỉ nhìn thấy thật đau lòng. Tôi có người dì họ ở ngoài Bắc chưa bao giờ gặp mặt, chưa một lần nói chuyện. Cả hai dì cháu chỉ biết nhau qua thư từ. Ðó là một phụ nữ hiểu biết, tốt nghiệp khoa Văn tại Hà nội. Cả tủ sách văn học của tôi bỏ đi thì uổng quá, mà giấu mãi không được với những tên công an khu vực i-tờ nên tôi chuyển hết ra Bắc cho dì. Dĩ nhiên phải chuyển lén vì là đồ quốc cấm. Người dì rất cảm kích về những tác phẩm văn học nghệ thuật này, nhất là những truyện dịch của Leon Tolstoi. Ðể trả lễ, dì biếu lại tôi cuốn Triết học Mác-Lênin dày cộm (sic). Những tên nằm ở Bắc bộ phủ vào khoảng thời gian đầu mất nước mang nặng đầu óc của một Mao trạch Ðông và có hành động cuồng dại của một Tần thủy Hoàng. Cái hào khí chiến thắng của một đạo quân từng đánh bại hai đế quốc Pháp và Mỹ (sic) đã đẩy những kẻ với trình độ sơ cấp lên trên hẳn đồng bào miền Nam bại trận. Vì thế, những cuốn sách văn học nằm ngổn ngang từng đống ở vỉa hè là điều dễ hiểu. Những bài học luân lý căn bản trong cuốn Giáo khoa thư cũng mang chung một số phận. Những câu chuyện vỡ lòng về luân lý dạy cho cả một thế hệ bé thơ hoàn toàn bị loại bỏ khỏi chương trình giảng dạy ở bậc Tiểu học và thay vào đó bằng những bài học dạy về lòng căm thù giai cấp đọc nghe đến lố bịch. Có lẽ không một nước cộng sản nào hiện hữu trên trái đất này lại nhẫn tâm gieo vào đầu óc trẻ thơ những tư tưởng giết người như ở Việt nam.

Xét cho cùng, họ dẹp bỏ là phải vì những tư tưởng gói ghém trong cuốn Luân lý Giáo khoa thư hoàn toàn trái ngược với lý thuyết căn bản cộng sản. Ðối với chủ thuyết cộng sản, sách lược là bạo lực, chiến lược là dối trá được che dấu khéo léo dưới danh từ tuyên truyền. Làm gì có thành thật đối với những kẻ ngồi trong Bắc bộ phủ. Bởi thế, dạy cho người dân thế nào là ngay thẳng thì chẳng khác nào họ tự bôi phân lên mặt họ. Chuẩn bị cho một cuộc chiến tranh tương tàn có "chính nghĩa", mà mãi cho đến bây giờ họ vẫn vinh dự (hão) về cuộc chiến chống Mỹ, bọn cộng sản đã nhồi nhét trong óc đồng bào miền Bắc - kể cả những trẻ thơ - về một miền Nam sa đọa, khổ sở trong nghèo đói, tha hóa trong trụy lạc, lạc hậu về kiến thức, và kiệt quệ về kinh tế. Mới đây, một cán bộ (thức tỉnh) miền Bắc kể lại trên mạng (viet.no) rằng trong thời gian cao trào chống Mỹ Ngụy, theo tài liệu học tập từ trung ương đưa xuống thì tại miền Nam số lượng đàn bà làm đĩ lên đến hàng trăm vạn. Bây giờ ngồi so sánh con số mà đảng đưa ra thì vào thập niên 70 - với số dân 17 triệu toàn miền Nam - phần lớn đàn bà con gái ở phía bên kia vĩ tuyến đều phải bán trôn nuôi miệng; như thế mới phù hợp con số đảng đưa ra. Ông ta chua chát kết luận, con số đảng tuyên truyền thời đó hiểu ra (khá trễ) là phóng đại nhưng lại đúng với sự thật vào đầu thế kỷ 21 tại Việt nam.

Ðảng cố tình nhào nặn ra một hình ảnh bệnh hoạn về miền Nam và đẩy mạnh công tác tuyên truyền hiệu quả đến nỗi cả miền Bắc bỗng thấy việc giải thoát đồng bào miền Nam khỏi ách nô lệ của đế quốc là một nhiệm vụ phải làm; chỉ vì đó cũng là đồng bào máu đỏ da vàng cả. Tầng lớp thanh niên thiếu nữ hăng say lên đường đi B để làm cái công việc giải phóng "cao cả" đó. Thế là một chiến dịch dối trá vĩ đại được hình thành ngay trong thâm cung của Bộ Chính trị và được tuyên truyền học tập rộng rãi trên khắp cõi miền Bắc. Trong suốt 21 năm, từ 1954 đến 1975, toàn bộ nhân dân miền Bắc từ hạ tầng đến thượng tầng cơ sở (trừ những kẻ đẻ ra chiến dịch nói dối) đều tin tưởng tuyệt đối rằng đó là những sự kiện có thật. Dân chúng ở hậu phương còn được dạy bảo phải thắt lưng buộc bụng, hạt gạo bẻ làm ba; một để lại miền Bắc, một đem vào miền Nam, và một giúp đồng bào Lào và Cao miên. Thật tội cho đồng bào ở miền Bắc, họ cống hiến tất cả bầu nhiệt huyết, hy sinh đến tận cùng những tình cảm riêng tư, để phục vụ cho một chiến dịch giải phóng bắt đầu bằng một sự lừa bịp vĩ đại. Phải nói là vĩ đại, vì chính những mỹ từ này mà biết bao thanh niên thiếu nữ phải sinh Bắc tử Nam.

Cho đến ngày 30/4/1975, khi bước vào một miền Nam hoa lệ, thành phố sầm uất, dân quê chất phác sống khá sung túc, trẻ con lễ phép (nhờ những bài học vỡ lòng trong cuốn Luân lý Giáo khoa thư), thì những anh bộ đội mới vỡ lẽ ra là những điều họ được học tập trái ngược với thực tế. Những người cộng sản tuy (may mắn) chiếm được miền Nam nhưng đồng thời bộ mặt xảo trá của Bộ Chính trị lộ nguyên hình. Thường thì khi biết bị lừa, tâm lý chung của con người là cảm thấy tự ái bị tổn thương, uất hận và đâm ra oán ghét kẻ lừa bịp. Phải dùng chữ uất hận vì cả một thời thanh xuân đã bị chôn vùi dọc theo rừng Trường sơn; một phần thân thể bị bỏ lại chiến trường B; những ước mơ tầm thường của một đời người cũng bị hy sinh đến tận cùng.

Có hai biến cố để thử lửa thế hệ thanh niên Việt nam, kể cả giới trí thức. Thứ nhất là biến cố 30 tháng 4, 1975 khi họ khám phá ra một miền Nam hoàn toàn trái ngược với sự tuyên truyền của đảng. Biến cố này chỉ liên quan đến thanh niên miền Bắc. Thứ hai là ngày 9 tháng 12, 1991 khi thành trì Sô-viết chính thức tan rã, cáo chung một chủ nghĩa cộng sản không kèn không trống sau gần 3/4 thế kỷ gieo rắc bao kinh hoàng cho nhân loại. Biến cố này liên quan đến thế hệ trẻ của cả nước. Cả hai biến cố này xác định rõ rệt ai là kẻ nói dối và ai là kẻ bị lừa.

Bị kẻ khác lừa mà không biết là bất trí. Khi biết bị lừa mà không có phản ứng (dù tiêu cực hay tích cực) là nhu nhược. Con người Việt nam không thể bất trí. Nhân dân Việt nam không bao giờ nhu nhược. Thế mà khi bộ mặt xảo trá của đảng cộng sản bị phơi bày vẫn không thấy một phản ứng - cho dù nhỏ nhoi - của bất cứ thành phần nhân dân miền Bắc nào, kể cả những kẻ mang danh là kẻ sĩ, gồm cả các giáo sư, bác sĩ, học giả..v..v.

Phân tích cho kỹ hiện tượng thụ động này, tôi nghĩ ra được vài điểm:

1. Lính bộ đội có trình độ học vấn thấp. Nói ra điều này tôi hoàn toàn không có ngụ ý chê bai mà chỉ nêu lên một sự thật. Những thanh niên thiếu nữ này nếu điều kiện cho phép chắc chắn tên tuổi của họ cũng được ghi danh trên bảng vàng như ai. Ðúng ra, đảng không muốn thanh niên thiếu nữ miền Bắc học nhiều. Họ cố ý rút ngắn chương trình trung học trong những năm chiến tranh chỉ còn 10 năm (để mau ra chiến trường), trong khi học sinh miền Nam phải học đủ 12 năm và phải qua biết bao kỳ thi sát hạch để sàng lọc những người có khả năng học lên cao. Chỉ vì trình độ nhận thức thấp kém theo chính sách ngu dân của đảng nên tầng lớp thanh niên không cảm thấy uất hận khi bị lừa dối.

2. Tầng lớp cán bộ và bộ đội lóa mắt trước của cải miền Nam. Họ là những nông dân chân chất, nghe lời đảng đi "giải phóng" miền Nam khỏi ách đế quốc. Tài sản của họ ngoài căn nhà tranh vách đất, may ra được con trâu, dăm con gà. Hiếm khi họ ăn được bữa cơm không độn. Bước vào miền Nam thấy toàn cao ốc, nhà cửa khang trang, hàng tiêu dùng thừa mứa, họ bỗng đâm thèm khát hết mọi thứ; từ cây kim may cho đến chiếc bình tích giữ nước sôi. Phàm con người có ai không muốn hưởng thụ, sung sướng. Họ mong đem về Bắc một chiếc xe đạp, trên cổ tay đeo chiếc đồng hồ (made in Cholon cũng được), và trên vai lủng lẳng chiếc máy thu thanh. Ước mơ của những anh bộ đội ôi thật tầm thường nghĩ đến tội nghiệp. Ðảng biết như thế nên cố tạo điều kiện cho những kẻ một thời nghe lời dụ dỗ của đảng bằng cách đổi tiền, đánh tư sản mại bản, và nhiều trò cướp giật công khai khác, với mục đích gián tiếp buộc đồng bào miền Nam phải đem hết đồ dùng trong nhà ra bán dần ở chợ trời, cân bằng phần nào cán cân kinh tế giữa hai miền Nam Bắc trong thời hậu chiến. Trong khi đồng bào miền Nam tiêu tán dần sản nghiệp thì nhân dân miền Bắc bỗng được sở hữu chủ một vài thứ tiêu dùng mà cả đời họ chưa bao giờ (dám) nghĩ đến. Trong thời chiến, nhân dân miền Bắc tối đi ngủ gắng mơ được thấy bác Hồ và mãi đến năm 75, cả nước âm thầm gạt bác qua một bên để phấn khởi thay vào đó là giấc mơ đạp, đổng, và đài. Với giấc mơ hơn hai mươi năm bỗng trở thành hiện thực chỉ trong vài tháng, nhân dân miền Bắc bỗng đâm ra dễ dãi và chợt quên đi họ đã bị lừa.

3. Thành phần kẻ sĩ đã bị thuần hóa từ lâu, nhất là sau vụ Giai phẩm Nhân văn năm 1956, vụ bắt "những kẻ chống đảng" năm 1967. Còn biết bao vụ thanh trừng khác xảy ra nhan nhản trong suốt thời chiến tranh. Những chuyện mưu sát công khai, những chuyện đầu độc nghe được qua rỉ tai, từng ấy chuyện đủ khủng bố tinh thần của tầng lớp kẻ sĩ đến sợ hãi ngậm miệng. Với phương pháp trấn áp cực kỳ tàn độc, đảng thành công trong việc bào mòn lòng bất khuất của tầng lớp trí thức, nhận chìm khí phách truyền thống của cha ông. Thật tội cho họ, biết bị lừa mà đành phải cắn răng chịu đựng.

Chính vì những lý do đó mà trong muôn vàn kẻ chứng kiến cuộc "giải phóng", tất cả đều nhận ra một chiến dịch bịp vĩ đại ngay sau khi vào thăm và tiếp xúc với đồng bào miền Nam, nhưng lại không mấy ai thổn thức lương tri, hoặc thắc mắc lấy một lời về sự dối trá của đảng cộng sản. Trừ hai người (ít ra là họ thú nhận như thế). Ðó là bà Dương Thu Hương và ông Nguyễn khắc Toàn.

Nhà văn Dương Thu Hương kể lại là khi chứng kiến được sự sung túc của miền Nam, bà ngồi bệt xuống lề đường Nguyễn Huệ và khóc tức tưởi. Trong một bài viết, bà cho biết: Bà chợt nhận ra chân tướng của đảng cộng sản. Bà biết bà đã bị lừa khi hiến thân cả cuộc đời để thực hiện cái gọi là "giải phóng miền Nam". Năm 1968, lúc bà vừa 21 tuổi, tuổi thiếu nữ tràn trề nhựa sống, bà từ chối ân huệ của đảng gửi đi du học (giấc mơ của tuổi trẻ miền Bắc) để lên đường vào Nam tham gia chiến dịch Tổng công kích Tết Mậu Thân. Quyết định dứt khoát vào Nam đi "giải phóng" cũng vì hoàn toàn tin tưởng vào sự tuyên truyền (nói dối) của đảng. Bà quyết dùng tài năng của một văn công để an ủi tinh thần cho những anh bộ đội trên đường chinh chiến gian khổ. Ôi! Bà khóc là phải lắm. Những giọt nước mắt uất ức xứng đáng chảy dài trên má vì sau bao nhiêu năm chiến đấu khổ cực để tàn phá những gì là ước mơ của toàn thể nhân dân miền Bắc. Xét cho cùng, cách mạng là đổi mới, là tìm một đường hướng tốt hơn hiện tại. Hóa ra không phải thế, người cộng sản chủ trương lột bỏ hết tất cả những gì gọi là tinh túy của cha ông để áp đặt một chính thể ngoại lại, những "luân lý" cộng sản, trong đó sự lừa dối được cổ võ rộng rãi trong tầng lớp nhân dân.

Năm 2006, nhà báo Nguyễn khắc Toàn, trong bài viết nhân ngày 30-4, với tựa đề: "Nhìn Lại Ba Mươi Năm Trước", ông xác nhận: Cuộc chiến tranh "Huynh đệ tương tàn - nồi da nấu thịt" ấy đã để lại trong tôi những chấn thương về cả tinh thần lẫn thể xác. Về phương diện tinh thần, tôi đã có cái nhìn rất khác so với nhiều đồng đội của mình là những người xuất phát đa phần từ nông dân, sinh trưởng từ nông thôn miền Bắc Việt Nam nghèo nàn, lạc hậu. Ông lập lại những gì ông được học tập kỹ lưỡng trong suốt cuộc chiến chống Mỹ: "Rằng đây là cuộc chiến tranh cách mạng nhằm giải phóng miền Nam khỏi đế quốc Mỹ xâm lược và bè lũ ngụy quyền tay sai!?" "Rằng đây là cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc, giải phóng nhân dân Miền Nam khỏi ách kìm kẹp của Mỹ Ngụy và đây là cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước thiêng liêng...", như bộ máy tuyên truyền vĩ đại ở miền Bắc hô hào ngày đêm!!!? Và như một số ít oi kẻ sĩ còn biết sỉ, ông nhận ra rằng: Tôi đối chiếu, so sánh với cuộc sống ở Hà nội và cả miền Bắc XHCN thì những thứ "Tự do dân chủ " và đời sống khá giả ấy (ở miền Nam; chú thích của người viết) quả là một sự xa xỉ và hoàn toàn xa lạ đối với người dân miền Bắc. Kết luận của ông nghe thật đau lòng: Bi kịch lớn của dân tộc ta, tổ quốc ta là ở chỗ cuộc chiến tranh "huynh đệ tương tàn" đã tốn biết bao núi xương, sông máu của nhân dân cả nước nhằm hủy diệt một chế độ đa đảng dân chủ, tự do, và một nền kinh tế thị trường đã từng tồn tại ở miền Nam VN trước năm 1975, mà giờ đây nhân dân chúng ta đang phải đấu tranh để được đi lại đúng con đường này. (in đậm theo ý người viết)

Mác khẳng định một chế độ tư bản sẽ dãy chết và toàn thế giới sẽ được thay thế bằng chủ nghĩa cộng sản. Lênin thần thánh hóa mớ lý thuyết này, thêm vào "bạo lực cách mạng" để "vô sản các nước, đoàn kết lại!", và Nga xuất cảng chủ thuyết của hai ông tây râu xồm ra các nước nhược tiểu. Bộ môn Triết học Mác-Lê được giảng dạy trong suốt những năm ở đại học, và những người cộng sản rất tự hào về những lý thuyết "tất thắng" trong cuốn sách dày cộm này. Bà dì họ mà tôi nói ở trên biếu tôi cuốn Triết học Mác-Lê; mở ra, ngay từ trang thứ nhất nổi rõ nét chữ của bà, tinh hoa duy nhất của nhân loại (sic). Với số tuổi mới trên 20, bà là một tiêu biểu cho thế hệ trẻ lớn lên ở miền Bắc, thuộc giới trí thức. Bà tin tưởng mãnh liệt vào mớ lý thuyết Mác-Lê, xem đó là tinh túy độc nhất của nền triết học Tây phương, cốt lõi của một cuộc cách mạng không thể tránh được trong lịch sử nhân loại. Tuổi trẻ Việt nam lớn lên cũng tin tưởng như thế, nghĩa là bên ngoài thành trì xã hội chủ nghĩa các nước tư bản đang ngắc ngoải, dân chúng ở các nước này đang sống ngất ngư, chỉ chờ chết. Họ cũng tin tưởng rằng chủ nghĩa tư bản đang tiến đến bờ vực thẳm và chế độ cộng sản sẽ là chiếc thòng lọng siết cổ bọn đế quốc tư bản. Sự thật như thế nào? Mấy tay lãnh đạo cộng sản miệng nói xoen xoét như thế nhưng trong thâm tâm họ vẫn biết họ đang nói dối. Một trong những tay tổ cộng sản là ông Gorbachev đã thú nhận như thế.

Trong buổi thuyết trình vào ngày 12/3/2002 tại đại học Columbia (Hoa kỳ) với tựa đề "Russia: Today and the Future" (Nga sô: Hiện tại và Tương Lai), ông Gorbachev đã nêu rõ vấn đề dối trá của đảng cộng sản nhân dịp kỷ niệm 10 năm sau ngày sụp đổ của chế độ cộng sản nhờ chính sách đổi mới "perestroika" của ông. Ông nói vào thời điểm ông lên cầm quyền, khi các vệ tinh của Nga đang bay trên quỹ đạo, những cán bộ lãnh đạo chỉ bàn về vấn đề kem đánh răng, bột giặt..v..v.. nói chung chỉ là vấn đề hưởng thụ. Ông thêm: "những cán bộ đảng chỉ điều hành quốc gia với sự gian dối (in đậm theo ý người viết). Chúng tôi, trong số đó có tôi, từng nói 'Tư bản đang đi đến sự huỷ diệt, trong khi chúng ta đang phát triển tốt đẹp', lẽ dĩ nhiên, đó chỉ là những lời tuyên truyền (nói dối, chú thích của người viết). Trên thực tế, quốc gia chúng tôi đang bị bỏ rơi đằng sau."

Sự dối trá đã bám rễ trong tâm trí của những người cộng sản. Họ dùng bất cứ thủ đoạn nào để che dấu sự thật. Tất cả huyền thoại của một đảng cộng sản được trang bị bằng vũ khí bách chiến bách thắng (?) là chủ nghĩa Mác-Lê được bắt đầu bằng cuộc khởi hành xuống tàu đi Pháp của ông Hồ chí Minh. Trong khi ông đi tìm miếng cơm manh áo cho chính bản thân ông bằng cách gửi thư lên ông Bộ trưởng Thuộc địa Pháp xin được theo học ở trường thuộc địa để thành tài và có cơ hội phục vụ mẫu quốc thì đảng cộng sản lại nói ông xuống tàu để tìm đường cứu nước. Sau này, ông Hồ thấy nói dối như thế có lợi cho kế hoạch đánh bóng thân thế của ông nên ông không hề cải chính. Khi nắm trọn miền Bắc, ông Hồ lại dối trá bằng cách lấy bút hiệu Trần dân Tiên để tự viết tiểu sử mở đầu bằng câu: một người như Hồ Chủ tịch của chúng ta, với đức khiêm tốn nhường ấy và đương lúc bề bộn biết bao nhiêu công việc, làm sao có thể kể cho tôi nghe bình sinh của người được? Ôi! Từ cổ chí kim, chưa thấy ai có được tính "khiêm tốn" như ông Hồ.

Bắt đầu từ chuyện tự viết tiểu sử bất hủ của ông Hồ để tuyên truyền rầm rộ trong đám nhân dân miền Bắc đói khổ, đảng cộng sản ngày càng nhận thấy "giá trị" của sự dối trá. Nó đánh lừa được đám dân chúng ít học, và họ sẵn sàng xả thân để đi đúng theo con đường mà đảng cộng sản muốn. Câu chuyện ngày xưa, mẹ thầy Tăng Sâm đang ngồi đan áo chợt có người chạy đến báo tin con bà đã giết người và đang bị quan huyện lùng bắt. Bà vẫn ngồi bình thản đan áo vì bà tin chắc chắn rằng đứa con không bao giờ làm những việc tầy trời như thế. Nhưng khi có người đến báo tin lần thứ ba thì bà đứng bật dậy và chạy trốn ngay khỏi nhà vì bà tin rằng quan quân thế nào cũng đến bắt cả bà. Một việc không có được lập đi lập lại chỉ mới ba lần mà đã có người tin thì huống gì những lời tuyên truyền của cộng sản được nhai đi nhai lại hàng trăm nghìn lần. Những lời tuyên truyền xuyên qua tai và găm vào óc của đám dân khốn cùng, ngay từ khi lọt lòng, trong mọi sinh hoạt từ sáng đến khuya, từ trường học đến công sở, trong nhà đến ngoài ngõ. Nó nói ra rả, cùng một luận điệu, cùng một ngôn từ, cũng một khuôn mẫu đến nỗi người ta nghĩ ngay đến cuộn băng từ tính, được phát thanh triệu lần như một. Vì thế, đồng bào miền Bắc cả tin vào đảng cộng sản cũng là điều dễ hiểu.

Trong một xã hội xảo ngôn, người dân bị bưng bít mọi sự thật thì những đứa trẻ lớn lên cũng tin đó là sự thật. Dĩ nhiên nhà trường không bảo thẳng những trẻ thơ phải nói dối nhưng sớm gieo vào đầu óc chúng những tư tưởng hận thù giai cấp; trong khi Luân lý Giáo khoa thư dạy phải yêu thương đồng loại. Thêm vào đó, đảng lại dạy chúng sớm biết nghi ngờ hết mọi người, ngay cả ông bà cha mẹ, để dám tố cáo những tư tưởng chống đối, phản cách mạng; còn Luân lý Giáo khoa thư lại dạy phải biết tôn kính những người già cả. Ðây là một căn bệnh cố hữu của người cộng sản. Họ nghi ngờ tất cả, lúc nào cũng thấy địch chung quanh, và họ cho đó là "cảnh giác cách mạng". Làng xã lại lập ra tổ "tam tam", nghĩa là cứ ba nhà làm thành một tổ nhưng thật sự là dò xét, canh chừng lẫn nhau. Vì thế, ngay tại gia đình, mọi người đều kín miệng trong bất cứ chuyện gì, không để nhà bên cạnh biết việc trong nhà mình. Dân chúng sống mãi trong một bầu khí nghi kỵ, không dám tin ai, chẳng dám mở miệng nói với ai một điều gì thật trong lòng. Ðảng cố ý biến cả nước thành nhân vật Tào Tháo thời Chiến quốc. Ðã một thời, ở các làng Công giáo các cụ gặp nhau thường hỏi thăm, dạo này có khỏe không? Câu trả lời thường là, nhờ ơn Chúa, gia đình tôi vẫn bình thường. Sau năm 1954, câu trả lời chung nhất là, nhờ ơn bác và đảng, gia đình tôi vẫn bình thường. Biết mình đang nói dối nhưng vẫn phải nói, để sống còn. Ngay ở trong một xóm đạo, nơi mà đời sống tinh thần tương đối khá hơn ngoài xã hội, thế mà người dân còn phải nói dối thì huống gì bên ngoài lũy tre xanh, người ta còn dối trá đến đâu mà kể.

Những đứa trẻ miền Bắc lớn lên trong một khung cảnh dối trá đầy dẫy nghi ngờ như thế và dần dần chúng thấy dối trá là chuyện bình thường. Lớn lên, ra ngoài xã hội, chúng cũng nhận ra những điều thầy cô đứng trên bục giảng gân cổ tự hào về một xã hội cộng sản cũng chẳng đúng sự thật. Tôi còn nhớ năm 1975, lũ sinh viên gần ra trường chúng tôi được dồn vào giảng đường ở đại học Luật để học chính trị. Một giáo sư dạy Triết Mác-Lê từ Hà nội vào huênh hoang đứng trên bục giảng quả quyết rằng Nga đặt chân lên mặt trăng đầu tiên. Ngày lịch sử đó của cả nhân loại kể ra vẫn còn mới, vì chỉ cách đó mới 6 năm. Ban đầu chỉ nghe tiếng xầm xì nổi lên đâu đó; chỉ mấy phút sau cả giảng đường nhao nhao phản đối. Ông giáo sư đứng ngẩn người không hiểu (hoặc giả vờ không hiểu?) chuyện gì. Các tổ trưởng (cứ mười người có một tổ trưởng) yêu cầu chúng tôi yên lặng và hứa sẽ trình lên trên. Sau 15' nghỉ giải lao, chính ông ta lên tiếng đính chính sự việc và nhìn nhận rằng Mỹ đã đưa người lên mặt trăng đầu tiên. Từ chuyện này, tôi nghiệm ra một điều, đảng cộng sản của ông nói dối hoặc chính ông nói dối. Nếu đó là sự thật, hoặc ít nhất đó là điều ông được biết và tin qua sách vở của đảng từ năm 1969 thì bằng mọi cách ông phải bảo vệ sự thật đó. Ông tin đó là sự thật vì lẽ đơn giản là ông đặt hết niềm tin vào đảng. Tôi không nghĩ một niềm tin trong 6 năm lại có thể bị sụp đổ chỉ sau 15' phù du. Khi đính chính câu chuyện lịch sử đó, vô tình ông đã chưởi thẳng vào mặt đảng cộng sản, gián tiếp tố cáo sự dối trá của đảng, mà chính ông (tôi nghĩ) phải là một đảng viên. Còn nếu đảng không dạy nói như thế, thì chính ông trong một phút say sưa với chủ thuyết Mác-Lê, mê mẩn thành trì Xô-viết. đã bốc đồng cho mấy ông tổ cộng sản đặt chân lên mặt trăng. Như thế, chính ông là người nói dối. Một người được xem là đại diện cho giới trí thức miền Bắc, có học vị, giảng dạy ở bậc đại học mà nói dối dễ dàng đến vậy thì quả thật con người cộng sản không còn liêm sỉ. Chưa kể đến chuyện ông ta dám khinh thường trình độ nhận thức của đám sinh viên miền Nam. Ðiều này tổn thương tự ái bọn sinh viên chúng tôi nhiều nhất. Từ khinh bỉ đám trí thức cộng sản miền Bắc đến tức giận vì tự ái, chúng tôi chỉ biết lặng lẽ nhìn nhau thở dài.

Trừ những đứa trẻ lớn lên ở làng xóm giữ gìn một nếp sống tôn giáo nghiêm nhặt, hoặc sinh trưởng trong một gia đình nho học, và cha mẹ còn biết giữ lấy nho phong, tay quyết không nhúng chàm, còn lại phần lớn những đứa trẻ này bước vào đời đều què quặt về mặt luân lý. Chúng không được trang bị những giá trị luân lý căn bản của lòng Nhân, của tâm hồn Lễ Nghĩa, và của cách hành xử Trí Tín. Hành trang của chúng là trái tim chất chứa hận thù giai cấp, tâm hồn đầy dẫy nghi ngờ và trí óc với mớ kiến thức khá chừng mực. Ủy viên Trung ương đảng Trần bạch Ðằng, năm 1977, phải nhìn nhận con nít miền Nam lễ phép hơn con nít ở miền Bắc. Nhưng đức Lễ này thảm thương thay đã chấm dứt ngay sau năm 1975 vì đảng cộng sản đã áp dụng chính sách ngu dân (con cái trong chế độ cũ không được học lên cao) và áp đặt nền giáo dục phi luân lý cho con em miền Nam. Thế là nguyên cả một thế hệ đầu tiên thời hậu chiến sống mất kỷ cương, lững thững đặt chân xuống cuộc đời với nhiều gương xấu của cha ông, trong đó sự dối trá nổi bật hơn hết.

May mắn thay cho lớp trẻ thời hậu chiến là tôn giáo vẫn còn chiếm giữ một vị trí quan trọng trong xã hội từ Nam chí Bắc. Nhà thờ, chùa chiền, thánh thất vẫn là nơi dạy dỗ và cổ võ một nền luân lý truyền thống của cha ông. Vai trò của các linh mục, sơ, thượng tọa và các thầy chưa bao giờ bức thiết bằng lúc này, khi đất nước ngả nghiêng trong hỗn loạn luân lý, khi tuổi trẻ đang mất dần định hướng. Tôn giáo có tác dụng như một cái phanh, kìm giữ một tuổi trẻ bơ vơ đang lao mình xuống vực thẳm của vật chất, thản nhiên buông thả mọi giá trị tinh thần. Sự giằng co giữa tôn giáo và xã hội xem ra khá quyết liệt và tôn giáo đôi lúc phải ngậm ngùi nhìn tuổi trẻ Việt nam đang lún ngày càng sâu vào vũng lầy của cuộc đời. Tôi có người bạn nhân chuyến về thăm địa phận Nha trang kể lại rằng, các tu sinh (những người đang tập sự trong đời sống tu trì để trở thành linh mục) vẫn thản nhiên nói dối không ngượng ngùng. Người bạn đơn cử một thí dụ (theo lời tâm sự của cha Bề trên), khi ngài hỏi một tu sinh đã quét nhà chưa, anh ta trả lời đã quét rồi, nhưng ngài biết là anh ta chưa làm; khi hỏi gặng thì anh ta nói là sẽ làm. Thật rõ ràng ngay lúc trả lời anh đã nói dối. Nên biết thêm, những tu sinh này đã được tuyển chọn trong muôn ngàn kẻ muốn dâng mình cho Chúa. Họ là những người đã được sàng lọc, thế mà bụi trần vẫn còn vướng trên áo, ngấm trong tim và lộ ra trong câu nói.

Ngày 27/4/2006, nhân chuyến đi Rôma về, Ðức Hồng Y Phạm minh Mẫn đã chuyện vãn với giới Liên Tu sĩ của Tổng Giáo phận Sàigòn. Trong buổi chia sẻ với khoảng 60 đại diện của các Dòng Tu và Tu hội nam nữ, ngài kể lại chuyến đi Rôma, đồng thời đưa ra một vài đề nghị về tu sinh. ÐHY Mẫn nói, "Liên quan đến Chủng viện, bây giờ có đề nghị năm thứ nhất của chủng viện làm năm tu đức để rửa sạch bụi đời và trau dồi những khả năng cần thiết khác. Vì nhiều chủng sinh đã học đại học mà viết một câu tiếng Việt cũng không rồi. Bên cạnh thiện chí, còn có nhiều chuyện khác không lành mạnh đi vào tâm thức của những người trẻ nhập tu. Do đó, phải đào tạo cho các chủng sinh có ý hướng ngay lành, có kỹ năng đáp trả Ơn Gọi, có khả năng bỏ mình vác thập giá. Tôi cảm nghiệm điều này hết sức sâu xa: phải bỏ thói đời, phải bỏ thói ăn gian nói dối. Vì cả xã hội đã như vậy rồi." (in đậm theo ý người viết), (LM. Nguyễn văn Khải, D.C.C.T., lược ghi).

Nhận xét của ÐHY Mẫn phản ảnh một sự thật phũ phàng ở xã hội Việt nam ngày nay. Sự dối trá đã bao trùm trong mọi sinh hoạt của người dân. Tuổi trẻ từ nhỏ đã không được thấm nhuần tinh thần Luân lý Giáo khoa thư, khi lớn lên bước vào công sở cũng gặp những cảnh dối trá lươn lẹo của lớp cha ông, thì dĩ nhiên chúng cũng phải sống dối trá lươn lẹo cho phù hợp. Ở ống thì dài, ở bầu thì tròn. Nói dối và ăn cắp là hai thói xấu phổ biến ở những công ty quốc doanh. Trong thời bao cấp, công nhân ra sức bòn mót của công. Trước hết vì công nhân quá nghèo, hai nữa là vì mồ cha chung không ai khóc. Lấy được cứ lấy, lỗ lã đã có nhà nước lo. Cấp dưới làm láo báo cáo hay vì để làm vừa lòng cấp trên. Còn cấp trên chỉ là những người trưởng thành trong khói lửa, không có lấy một chút kiến thức nào về điều hành, về quản lý nhưng lại muốn giữ bổng lộc của nhà nước. Ôi! Chưa bao giờ câu nói của Hoài Nam Tử từ mấy nghìn năm trước lại có ý nghĩa đến thế: "Trên đời có ba đại họa, đức ít mà ân sủng nhiều, tài ít mà địa vị cao, công nhỏ mà bổng lộc lớn." Những người cộng sản mang danh là lãnh đạo ở nước Việt nam hiện nay, từ các cơ quan hành chánh đến những bộ phận của đảng, đều mắc phải những đại họa này.

Người cộng sản nào ở bất cứ nơi nào trên trái đất này đều xem sự gian dối là phương tiện để sống còn. Từ mọi lãnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, giáo dục, luôn luôn thấy sự dối trá. Họ nói dối dễ dàng, như người ta ăn một bát cơm ngon. Mãi rồi sự dối trá thấm nhuần vào máu, hễ ngồi xuống để bàn chuyện, lập tức trong tâm tư của họ phải nghĩ ngay đến việc phải che giấu sự thật, làm thế nào để nói dối thật hay, hầu qua mặt được người dân, hoặc con mắt quan sát quốc tế. Tôi có người bạn nói đùa rằng Thế Vận Hội không có môn thi nói dối, và nếu có chắc chắn bọn cộng sản sẽ chiếm hết cả ba huy chương, vàng, bạc, và đồng. Tôi bật cười nhưng nghĩ quả không ngoa.

Mới đây, báo Tuổi trẻ trong nước đưa tin về chuyện các quan cộng sản nói dối bên Tàu. Sự thật giới quan trường một số địa phương ở Trung Quốc đã tồn tại một "dây chuyền nói dối": quan làng nói dối quan xã, quan xã nói dối quan huyện, cứ thế nói dối lên trên. Ý kiến cư dân mạng tham gia "Diễn đàn nhân dân Trung Quốc" trên hệ thống Nhân Dân Nhật Báo tập trung tóm tắt mấy điểm sau:

Thứ nhất, các quan chức có tội, có sai lầm nhưng vẫn muốn giữ ghế.

Thứ hai, một số quan chức cho rằng muốn thăng quan tiến chức nhanh để mưu lợi nhiều hơn thì dùng các "kế hoạch nói dối".

Thứ ba, một số quan chức bản thân sa đọa hưởng lạc nhưng cố tạo ra hình tượng "trong sạch".

Thứ tư, có những lãnh đạo cấp trên thích nghe cấp dưới nói dối, bởi những thành tích của cấp dưới làm tăng thành tích của cấp trên. Cấp trên thích, cấp dưới ăn theo. Ở một số nơi, phong khí quan trường bất chính, lãnh đạo thích nhiều công nên chỉ thích nghe thành tích, không thích nghe khuyết điểm, do đó cấp dưới tha hồ nói dối. Ở một địa phương mà trò nói dối "thịnh hành" thì người nói thật sẽ gặp rủi ro lớn.

Bây giờ đổi tên Tàu thành Việt nam thì câu chuyện trên của các quan cộng sản ở trong nước cũng y chang. Cũng từng ấy lý do mà nói dối. Ôi! Còn gì đau đớn hơn khi tuổi trẻ Việt nam lớn lên trong một xã hội đầy dẫy những dối trá và họ phải uốn mình theo dòng đời để mưu sinh, kiếm sống. Một đất nước Việt nam như thế thì làm sao xây dựng cho thật sự phú cường, hạnh phúc.

Chiến dịch trăm năm trồng người của Quản Trọng (không phải ý ông Hồ đâu nhé!) bức thiết hơn bao giờ. Cần phải tôn trọng những luân lý trong cuốn Giáo khoa thư. Cần phải cổ võ một nền luân lý căn bản cho con em ngay từ thuở cắp sách đến trường. Phải làm ngay từ bây giờ và cũng phải mất nhiều thế hệ mới lấy lại được thăng bằng luân lý cho xã hội Việt nam.

Trễ nhưng vẫn còn hơn không.

Sơn Nghị

=END=

6- Câu Chuyện Ðiện Ảnh

- Hollywood 7 Ngày Qua

Natalie Nguyen

(VNN)

Quảng cáo L'Oreal của Cruz bị "cháy" vì thiếu trung thực

Tập đoàn mỹ phẩm L'Oreal đã bị cơ quan kiểm soát quảng cáo Anh khiển trách vì mẫu quảng cáo mascara với hình ảnh của ngôi sao Volver quyến rũ Penelope Cruz. Các mẫu quảng cáo truyền hình lẫn tạp chí đều tuyên bố rằng sản phẩm mascara của L'Oreal làm tăng chiều dài của lông mi lên 60%. Cơ quan quản lý tiêu chuẩn quảng cáo (ASA) đã phải ra tay can thiệp khi họ phát hiện nữ diễn viên này đã đeo thêm một lông mi giả khi chụp hình quảng cáo. Tuy nhiên công ty mỹ phẩm Pháp thì lên tiếng rằng việc đeo lông mi giả là "chuyện bình thường". Phát ngôn viên của L'Oreal nói: "Việc đeo lông mi giả trong lúc chụp hình hay quay phim là một điều hoàn toàn phù hợp với luật pháp - trước đây ASA đã cho phép thực hiện điều này". L'Oreal cũng bị buộc phải làm rõ vấn đề này và đưa ra tuyên bố trước khi thực hiện bất kỳ chiến dịch quảng cáo nào khác cho sản phẩm Telescopic.

***

Phim của Vin Diesel "Cần đến sự trợ giúp"

Bộ phim khoa học giả tưởng mới nhất của ngôi sao hành động Vin Diesel đã phải nhờ đến sự trợ giúp của một công ty bảo hiểm vì đã chi vượt ngân quỹ quá cao. Theo tin của New York Daily News, tập đoàn Film Finance Inc, một tập đoàn chuyên bảo hiểm cho các bộ phim để giúp cho chúng được thực hiện hoàn chỉnh đã chuyển cho họ 1.5 triệu USD để thanh toán cho các chi phí phát sinh tại Paris và Prague. Phát ngôn viên của công ty nói rằng họ đã chuyển tiền xong, nhưng từ chối cho biết chi tiết về con số cụ thể. Một nguồn tin không tên cho biết hàng năm, trong số 250 phim mua bảo hiểm, chỉ có từ 10 đến 15 phần trăm cần phải hỗ trợ. Một người trong cuộc nói rằng bộ phim gặp khó khăn do sự mâu thuẫn giữa Diesel và đạo diễn người Pháp Mathieu Kassovitz. Nguồn tin này nói với nhật báo Daily News: "Họ không hoà thuận nhau lắm. Tôi cho rằng họ còn không muốn đội trời chung nữa kìa". Nhưng đại diện của Diesel, Meredith O'Sullivan nhấn mạnh: "Bộ phim lại được tiếp tục và ai cũng rất vui".

***

Roberts nhận phần thưởng danh dự

Nữ diễn viên Hollywood Julia Roberts vừa được nhận giải thưởng danh dự American Cinematheque năm 2007. Theo tạp chí Variety cho biết, nữ minh tinh có nụ cười Mona Lisa này đã được các tổ chức phi lợi nhuận nhất trí bầu chọn giải thưởng vinh danh thành tựu nghề nghiệp. Roberts từng giành giải thưởng Oscar vào năm 2001, cô sẽ nhận giải thưởng này trong buổi lễ trao giải tổ chức ở Beverly Hills vào ngày 12 tháng 10 tới. Các diễn viên, đạo diễn và tác giả kịch bản đã từng nhận giải thưởng này gồm có Steven Spielberg, Martin Scorsese, Tom Cruise và Nicole Kidman - lễ trao giải được tổ chức hàng năm, lần đầu tiên vào năm 1986. Năm ngoái, Roberts là người giới thiệu chương trình và nam diễn viên giành giải thưởng là ngôi sao của bộ phim Ocean's Eleven George Clooney.

***

Ngôi sao "Heroes" sẽ đóng vai Spock?

Theo các hãng thông tin truyền thông, ngôi sao bộ phim "Heroes" Zachary Quinto có thể sẽ là người đảm nhiệm vai diễn Spock trong tập phim Star Trek mới nhất. Quinto, người đóng vai Sylar trong chương trình truyền hình được chú ý nói trên, hiện đang đi đến các cuộc thảo luận cuối cùng trước khi sẽ thủ vai Spock trong bộ phim Star trek mới nhất. Ðạo diễn J.J. Abrams sẽ là đạo diễn của bộ phim, dự kiến được công chiếu vào năm tới.

***

Klum: "Tôi là một nữ diễn viên dở"

Siêu mẫu Heidi Klum dự định sẽ tập trung vào sự nghiệp người mẫu của mình sau khi cô không thành công trong lĩnh vực điện ảnh.

Người đẹp Ðức đã tham gia vai phụ của rất nhiều bộ phim cũng như tham gia vào bộ phim quay năm 2004 "The Life and Death of Peter Sellers" - nhưng cô quyết định rằng mình thành công hơn trong vai trò người mẫu.

Cô nói: "Tôi thử đóng phim, nhưng điều này không phù hợp với tôi. Tôi không thể nào diễn được một vai bi kịch khi mà tôi bắt đầu khóc. Tôi quá dở. Tôi đã thử rất nhiều ở LA, nhưng không thành công. Tôi tin rằng người ta không thích những vai diễn mà tôi đã đóng. Tôi không thể nào khóc được. Vì tôi là người lúc nào cũng vui vẻ".

***

Tạp chí OK! bêu xấu Britney

Cuộc phỏng vấn mới nhất gây nhiều tranh cãi mà OK! thực hiện dành cho Britney bắt đầu trễ mất 45 phút và chấm dứt bằng cảnh ngôi sao này đùng đùng đi ra ngoài sau hai giờ, mang đi luôn cả bộ thời trang trị giá 15000 USD và đồ trang sức được mang kèm để chụp hình.

Spears cũng làm hư luôn cả bộ quần áo, gồm có một áo đầm Alisha Levine mà cô ta bỏ lại với đầy vết bẩn dầu mỡ vì đã dùng nó để lau miệng sau bữa ăn trưa.

Phóng viên Ryan Smith lên kế hoạch thực hiện chương trình vào ngày 19 tháng 7, giúp cho Spears xuất hiện trước công chúng nhằm mục đích xoá bỏ mọi lời đồn đại về cô.

Sau khi thực hiện xong đoạn băng ghi hình ở trung tâm Los Angeles, Spears đến trễ 45 phút cùng với trợ lý Shannon Funk, một bảo vệ, ba người bạn và con chó cưng Yorkshire của cô.

Smith ghi nhận: "Những người phụ trách trang điểm và làm tóc đã phải vất vả mới có thể hoàn thành nhiệm vụ cho cả Brit lẫn ba người bạn của cô, sử dụng mọi trang thiết bị chỉ dành cho giới chuyên nghiệp".

Sau đó Funk giành lấy vai trò tạo mẫu vì than phiền rằng bộ quần áo mà OK! chuẩn bị không đủ gợi cảm.

Khi đã hoàn tất việc chuẩn bị với chiếc áo đầm hồng Alisha Levine, Spears vội vàng đòi nghỉ để ăn trưa - cô ta chọn gà rán và sử dụng luôn chiếc áo này để chùi tay.

Sau đó Spears khoác một cái áo choàng của Zac Posen để chụp hình, nhưng tỏ ra "Không nghiêm túc" và "bất thường" vì đòi nghỉ giải lao liên tục để đi vệ sinh cùng với Funk.

Sau thời gian chụp ảnh, cô ca sĩ này bất ngờ bỏ đi, đem theo cả chiếc áo Vera Wang mà cô ta vừa thay cùng với rất nhiều đồ trang sức kim hoàn và phụ kiện.

Smith kết luận: "Chúng tôi muốn giúp cho Britney quay trở lại. Nhưng những gì chúng tôi gặp phải chỉ là một cô gái đang thiếu thốn và cần sự giúp đỡ".

Biên tập viên của OK! quyết định sẽ không sử dụng những bức ảnh họ vừa chụp, thay vào đó, họ trưng ra những bức ảnh cô ca sĩ rắc rối này đến rồi bỏ đi, đem theo cả những món đồ được thuê riêng cho buổi phỏng vấn không may này.

***

Beyonce té đau tại buổi trình diễn Florida Show

Beyonce Knowles đã bị té một cú đau điếng tại buổi hoà nhạc ở Orlando, Fla., vào đêm thứ ba vừa qua do đạp phải áo của mình.

Khi ngôi sao R & B này chuẩn bị xuống cầu thang ở Amway Arena thì cô bị mất thăng bằng và trượt té xuống 12 bậc thang.

Quá bối rối, nhưng cô vẫn tiếp tục chương trình, chỉ đề nghị người hâm mộ đừng đăng bất kỳ đoạn phim nào về sự cố này lên Internet.

Một người hâm mộ đã trao đoạn phim mà bà ta quay được cho đài truyền hình địa phương.

Người phụ nữ không tên nói với lãnh đạo đài truyền hình WKMG: "Khi cô ấy tiếp tục bước xuống cầu thang, cô ấy dẫm phải áo và trượt chân té sấp".

Những người hâm mộ khác thì nói rằng Beyonce bị té chảy máu, họ cũng nói rằng rất ấn tượng vì cô ấy vẫn can đảm tiếp tục chương trình.

***

Cruise làm láng giềng ở Colorado phiền lòng vì kế hoạch điện ảnh của mình.

Tom Cruise đang bị láng giềng của mình ở Colorado lên án sau khi anh ta quyết định thuê rạp chiếu phim trong vùng để chiếu phim của riêng mình với chi phí 1000 USD một ngày.

Theo các tạp chí lá cải Anh, nam diễn viên chính trong "Mission:Impossible" sở hữu một biệt thự tại Telluride, và muốn thuê rạp chiếu phim trong vùng bất cứ khi nào anh cần, để anh ta có thể thư giãn bằng cách xem toàn bộ các phim của mình cùng với Katie Holmes và con gái Suri.

Một nguồn tin nói với nhật báo Daily Mail: "Trong khu vực chỉ có mỗi một rạp chiếu phim. Thật là điên rồ nhất là khi anh ta hoàn toàn có thể mua những phim anh ta thích và xem một mình ở nhà".

Một người đàn ông bị bắt giữ vì lấy trộm hình của Cruise

Một người đàn ông đã bị bắt giữ vì tìm cách bán những bức ảnh cưới của Tom Cruise và Katie Holmes mà anh ta lấy cắp được. Luật sư của Cruise Bertram buộc tội công dân Arizona David Hans Schmidt, 47 tuổi, đã tiếp cận với đại diện của nam diễn viên này vào tháng sáu để đòi số tiền là 1 triệu USD để đổi lấy những hình ảnh về đám cưới năm 2006 của hai người ở Italy. FBI tiến hành can thiệp và Schmidt đã bị bắt giữ vào hôm thứ ba khi tìm cách thoả thuận giá cả của các tấm ảnh. Anh ta hiện đang bị tạm giam tại nhà giam Metropolitan Detention ở Los Angeles. Schmidt cũng đang tìm cách bán nhật ký của Paris Hilton cũng như một số hình ảnh và vật dụng cá nhân mà cô bỏ lại tại một nhà kho ở LA.

***

Cash chia tay với Alba?

Nữ diễn viên quyết rũ Jessica Alba lại trở thành độc thân sau khi chia tay với người bạn trai Cash Warren.

Theo tạp chí Usmagazine.com, cô tuyên bố chia tay qua điện thoại trong khi thực hiện chiến dịch quảng cáo cho bộ phim "Fantastic Four: Rise of the Silver Surfer" ở châu Âu.

Hai người bắt đầu qua lại với nhau khi Alba gặp anh ta trong lúc thực hiện "Fantastic Four" vào năm 2005.

Tuy phủ nhận việc hai người đã chia tay từ một tháng trước, nhưng Alba cho biết chính thức chấm dứt quan hệ tình cảm vào ngày 22 tháng 7 vừa qua.

***

Lohan quay trở lại trung tâm cai nghiện

Lindsay Lohan sẽ phải quay trở lại trung tâm cai nghiện chỉ vài ngày sau khi cô vừa rời khỏi trung tâm cai nghiện Promises ở Malibu, California. Cô bị cảnh sát bắt giữ khi đang lái xe trong tình trạng say mèm và đang phê ma tuý vào sáng thứ ba vừa qua. Cảnh sát đuổi theo chận giữ cô lại khi phát hiện cô ta lái xe một cách hết sức bất cẩn trên đường phố Santa Monica, California, bị theo sau bởi chiếc xe do mẹ của một người trợ lý lái. Cảnh sát xác nhận bà mẹ là người đã gọi cảnh sát bằng điện thoại di động của bà ta. Lohan lúc đó vừa dự tiệc sinh nhật của một người bạn ở Venice, California. Cô ta bị kiểm tra tại chỗ và cảnh sát cho biết đã tìm thấy cocaine trong túi cô ta. Lohan phải huỷ bỏ chương trình The Tonight Show với Jay Leno, lẽ ra cô ta phải đến dự chương trình để cổ động cho bộ phim mới của cô ta "I Know Who Killed Me" và cô ta cũng không thể xuất hiện trong buổi chiếu ra mắt bộ phim vào cuối tuần này. Hiện nay, theo một nguồn tin của tuần báo In Touch Weekly, Lohan dự tính sẽ quay trở lại trung tâm cai nghiện. Hiện chưa rõ cô ta có quay lại trung tâm Promise hay một nơi nào khác.

***

Johansson bảo vệ cho khoen mũi

Người đẹp Hollywood Scarlett Johansson lên tiếng bảo vệ cho quyết định đeo khoen mũi của mình, nhấn mạnh rằng món trang sức này càng làm tăng "khía cạnh sáng tạo" của cô.

Nữ diễn viên hiện đang đại diện cho tập đoàn mỹ phẩm L'Oreal, làm cho mọi người bị sốc khi quyết định đeo khoen mũi để chụp hình.

Johansson khẳng định đeo khoen mũi là hết sức hấp dẫn. Cô nói: "Ðây là khía cạnh sáng tạo của tôi và cá nhân tôi cho rằng nó rất đẹp. Do vậy chẳng có vấn đề gì ở đây cả".

***

Aniston chia tay với người mẫu Anh

Ngôi sao Jennifer Aniston vừa chia tay với người mẫu Anh Paul Sculfor sau hai tháng hò hẹn. Vào tháng năm, người ta thấy hai người đi chung với nhau và có tin rằng Sculfor đã chuyển đến sống ở Beverly Hills, California tại căn hộ của Aniston vào giữa tháng sáu. Tuy nhiên theo nhiều tạp chí lá cải Anh, hai người phải chia tay vì thời gian làm việc của Aniston cũng như việc cô muốn có con. Một nguồn tin nói với tạp chí The Sun: "Sự thật là Jen muốn ổn định với một người đàn ông đáng tin cậy và bắt đầu một gia đình. Paul muốn đi du lịch nhiều nơi và anh ta vẫn còn được phụ nữ đẹp vây quanh. Họ vẫn là bạn, nhưng ở hai nơi khác nhau".

***

Anthony và Lopez bắt đầu chuyến lưu diễn ở New Jersey

Chuyến lưu diễn chung đầu tiên của Anthony và Jennifer Lopez sẽ bắt đầu tại Atlantic City, N.J., vào ngày 29 tháng 9. Tuần trước Anthony đã công bố về chuyến lưu diễn này, hiện nay càng có thêm nhiều thông tin chi tiết hơn.

Toàn bộ lịch trình chuyến lưu diễn sẽ được công bố vào tuần tới.

Anthony và Lopez sẽ cùng song ca và đơn ca những ca khúc nổi tiếng của mình.

Theo Billboard.com. mỗi vé bán ra sẽ được trích ra 1 USD để tặng cho một tổ chức từ thiện vì sức khoẻ trẻ em.

***

Chồng của Zsa Zsa Gabor bị cướp và bị lột trần

Hoàng tử Frederic Von Anhalt, chồng của Zsa Zsa Gabor vừa bị cướp ở Los Angeles hôm thứ năm và bị xích vào bánh xe trong tình trạng trần như nhộng.

Von Anhalt đang lái chiếc xe Rolls Royce tại Bel Air thì bị ba người phụ nữ trong trang phục trắng chận lại để xin hình.

Khi ông dừng lại, một trong ba người rút súng ra, hai người con lại lột sạch quần áo của ông, lấy hết tiền, trang sức lẫn quần áo, sau đó xích ông vào bánh xe.

Von Anhalt hoàn toàn không bị thương và xoay sở gọi điện thoại cho cảnh sát bằng điện thoại trên xe, nhưng bọn tội phạm đã kịp trốn mất.

=END=

7- Truyện Ngắn Trong Nước

- "Không Manh Mối"

Nguyễn Vinh Chi

1.Hai cao ốc cao 97 mét, nghiêng nhẹ 9 độ so với phương thẳng đứng. Mặt ngoài nhẵn nhụi, với một hệ thống lưới vuông giữ các tấm ốp bằng kính và kim loại tạo thành lớp vỏ cứng và lạnh. Những đai thép che cửa sổ, như một sợi dây siết cẩn thận theo chiều xoắn ốc.

Tùy theo thời khắc trong ngày, ánh sáng chiếu thẳng từ trên xuống, có khi theo đường xiên. Hai tòa nhà hiện lên cách đây vài năm. Tất cả sáng sớm chủ nhật, anh đều nhìn chúng, suy nghĩ về các thông số kỹ thuật đầy mê hoặc tình cờ đọc thấy trên một trang web kiến trúc. Hình ảnh hai cao ốc kỳ dị biến thành một phần trong anh, kín đáo và riêng tư. Thấm đẫm sức mạnh đe dọa nhưng cũng đầy an ủi, chúng bám theo anh khắp nơi. Anh nhìn thấy chúng giữa cuộc họp căng thẳng ở văn phòng công ty. Tại phòng khám sức khỏe định kỳ, anh bắt gặp chúng in bóng lộn ngược trên kính cửa sổ. Cả trong các giấc mơ lộn xộn không trọng lượng, chúng luôn ở đấy, đứng bên rìa, lẳng lặng ma quái.

Một buổi sáng, khi Hoan còn nằm ngâm người trong bồn tắm, mở nước ầm ĩ và hát, anh lờ mờ nhận thấy hết thảy những thứ ngỡ quan trọng nhất - công việc, những liên hệ mật thiết, các mối quan tâm hàng đầu - thực ra không làm nên con người anh. Ðơn giản là anh đang đi theo con đường dành sẵn cho mình, được dẫn dắt bởi kẻ khác. Một kẻ vô hình. Giống như hai tòa nhà xa vời kia, anh biết chắc nó tồn tại, nhưng vấn đề là anh không bao giờ muốn hiểu rõ cách thức vận hành của chúng.

Khi Hoan nhảy ra khỏi phòng tắm, bằng giọng bình thản, anh thông báo với cô việc anh cần sống một mình. Ném vào anh cái nhìn chết lặng, rồi bằng loạt động tác kinh hoàng pha giận dữ, Hoan thu dọn đồ đạc, bỏ đi. Cánh cửa đóng sầm lại. Anh mở quạt hút gió, bật máy pha cà phê. Máy móc rầm rì. Tiếng xe cộ ngoài đường vọng đến êm ả. Mọi thứ quanh anh bình ổn. Thậm chí sự vận hành của chúng giờ đây được kiểm soát tốt hơn. Tuy nhiên, quá trình xóa bỏ dữ liệu đang diễn ra. Tự nhủ chỉ là sự lãng quên cần thiết, nhưng anh biết rõ mình hệt như một phi công mất phương hướng.

2.Văn phòng công ty mất điện đột xuất. Nhân viên xin về sớm. Buổi chiều khoảng ba giờ. Bên ngoài bức tường kính, trong làn ánh sáng chói lóa, các chuyển động đều bị cóng lạnh. Mọi hình ảnh hiện rõ mồn một. Trên cái nền chói chang ấy, một bóng người đi thẳng về phía anh. Mái tóc đen sẫm im lặng thả xuống vai. Gò má phẳng mịn, không màu sắc. Một nụ cười khoan khoái tỏa ra từ bên trong, lờ mờ in trên gương mặt. Chừng như thứ ánh nắng khốn kiếp khiến cô gái lạ không nhận ra tấm kính trong suốt phía trước. Anh muốn hét to, vạch tay lên mặt kính ra hiệu. Ðúng lúc đó, cô ta dừng lại. Rất nhanh, cô gái lạ hướng về anh cái nhìn chăm chú. Sau đó, lơ đãng ngoảnh đi đâu đó rồi cô ta rẽ trái.

Một khách du lịch đãng trí và điên rồ, anh tự nhủ. Uống cạn cốc cà phê nguội, anh tỉnh táo trở lại. Kiểm tra xong đống sổ sách kế toán của resort, tính lại bảng lương cho nhân viên, anh đóng cửa văn phòng. Bãi để xe cách hai dãy phố. Khu trung tâm đông đúc. Vài quán cà phê tràn xuống vỉa hè khiến người đi bộ phải len lỏi vòng qua cột điện thoại hoặc gốc cây.

Thường xuyên bị đâm sầm bởi lũ trẻ bán bưu thiếp, tem và các đồng tiền giả cổ đang guồng chân đuổi theo đám khách du lịch, anh bước thẳng xuống lòng đường. Một cách hối hả, anh băng qua ngã tư ngập ngụa xe cộ trước khi đèn xanh. Cạnh gallery treo tranh chép Macke và Hopper, anh đẩy cánh cổng sắt han gỉ, rẽ vào con hẻm nhỏ len giữa mấy bức tường nhà lớn. Âm thanh đường phố mờ dần, rồi đột nhiên biến mất. Một loài cá có cánh thảng hoặc bay vọt ra khỏi đám đông huyên náo, lơ lửng trong khoảng không trước khi rơi xuống, chìm sâu trở lại lòng nước u ám. Ta giống vậy, anh nghĩ. Dù sao cũng không thể cười nổi với hình ảnh so sánh tồi tệ.

Càng sâu vào lối đi, ánh sáng càng yếu ớt. Vài đoạn gần tối đen. Bỗng, nổi rõ lên tiếng chân bám đuổi. Hơi thở dồn dập từ phía sau với khoảng cách ngắn dần. Anh ngoảnh nhìn. Bóng người dừng lại. "Ai đó?"- anh lên tiếng. Bóng người im lặng. Anh bước nhanh hơn. Nếu bị cướp, cũng chẳng có gì đáng giá ngoài một chút tiền. Anh nghĩ, buồn bã chấp nhận tình thế bất an. Cái bóng vẫn bám theo. Ði thêm vài bước nữa, có một ngạch cửa. Ðúng khi anh tìm thấy chỗ ẩn nấp, khuỷu tay anh bị nắm nhẹ, kéo lại. Anh giật mình vùng ra, lục tìm trong bóng tối kẻ đối diện. "Cho tôi năm phút! Tôi cần nói với anh" - giọng một cô gái trẻ.

Hơi thở dưới da anh bình ổn. Thay cho trạng thái căng thẳng, chỉ là cảm giác thờ ơ. Lại một quan hệ được cố gắng thiết lập, vì lợi ích thảm hại nào đó. Anh đi tiếp. Người lạ vẫn lặng lẽ bám theo. Còn hơn mươi mét, như nhìn từ miệng cống ngầm, ánh sáng bất thần hiện ra. Cô gái đi vượt lên, ngang hàng anh. Một cách tự nhiên, cô ta nắm nhẹ áo anh chỗ khuỷu tay. Họ bước cùng nhịp. Ra tới vỉa hè đường lớn, anh ngoảnh nhìn người đi kế bên. Chính là cô gái ban nãy anh nhìn thấy, với mái tóc sẫm thả xuống vai, với gò má đọng khoảng tối, và nụ cười vững tin giờ đây lan rộng trên gương mặt không thể nói là không đẹp.

Chỉ cần bước qua đường, sẽ tới bãi xe. Chỉ cần vung mạnh tay với chút thô bạo, kẻ làm phiền sẽ bong ra khỏi anh, rơi vào đám đông và mất tích vĩnh viễn. Nhưng, có gì đó gần giống nỗi tò mò ngăn anh lại. Họ tấp vào quán kem vỉa hè, len lỏi giữa những cái bàn ửng đỏ khách du lịch, kiếm được chỗ ngồi khả dĩ. Không rào đón, cô gái hấp tấp nói ngay vào việc:

- Tôi có một thứ cần bán.

- Tôi là người mua hả? - anh bỗng thấy khôi hài lẫn bực bội.

- Anh sẽ mua nó, vì không đắt. Và anh cũng cần nó nữa! - trong giọng nói của cô gái, có gì đó nhiệt thành đến tội nghiệp.

Ðến lúc này, anh mới nhận ra cô gái lạ đeo chéo ngang thân một vật thể bằng da thuộc đen mờ, hình thù lạ mắt. Cô ta mở nó một cách thành thục, lấy ra một cái ống nhòm. Ðưa nó cho anh, cô ta nghiêm trang:

- Nó rất tốt. Ðời mới nhất. Có điều chỉnh bằng tia hồng ngoại.

- Tôi dùng nó vào việc gì?

- Anh biết rõ điều ấy hơn tôi! - cô ta tinh quái cười, bắt đầu uống từng hớp nước to.

- Nếu nó tốt, sao cô không giữ lại?

- Tôi cần tiền!

Trong câu nói giản dị, có tất cả sự thành thật cần thiết. Anh mỉm cười, bỗng thấy dễ chịu. Khoảng cách lạnh giá giữa họ mau chóng thu hẹp. Xoay trở chiếc ống nhòm trong tay, anh ngắm nó hồi lâu. Nhãn hiệu cao cấp dành cho dân du lịch có kèm chức năng chụp ảnh. Một vật thể thuần túy kỹ thuật thiết kế tinh xảo. Nặng và lạnh. Những khớp nối hoàn hảo có thể xoay vặn nhẹ nhàng. Hai chiếc thấu kính ánh tím, chưa vết trầy xước. Nhưng anh sẽ mua chiếc ống nhòm để làm gì? Chưa bao giờ anh ham thích du lịch. Những chuyến đi liên tục vì công việc đã quá đủ. Ý nghĩ quan sát kỹ lưỡng vật thể nào đó lại càng kỳ khôi với kẻ như anh. Ðặt chiếc ống nhòm lên bàn, anh hỏi thẳng:

- Thứ này của cô thật chứ?

- Tôi mua nó cách đây vài tháng ở Ðức. Tôi làm nghề phiên dịch. Nó ngốn hết số tiền mang theo.

- Tại sao cô chọn tôi?

- Tôi đã mang nó ra cửa hiệu. Họ trả quá rẻ. Tôi tình cờ thấy anh trưa nay, khi anh đến văn phòng. Tôi đã nhìn anh khi anh làm việc. Không hiểu sao tôi nghĩ chiếc ống nhòm thích hợp với anh.

- Cô có việc gấp phải cần tiền?

- Tôi gần lập gia đình. Chồng sắp cưới của tôi đã chọn một căn hộ. Tôi muốn được tự mình mua đồ nội thất. Ðổi cái ống nhòm này, tôi có thể mua chiếc sô-pha lớn, loại bọc vải mềm có sọc xanh...

- Thôi được, tôi sẽ mua! - anh quyết định đột ngột - Nhưng tôi không mang theo đủ tiền mặt.

- Mai tôi đến văn phòng anh! - nụ cười bừng lên khiến cô gái tươi tắn, đáng yêu kỳ lạ.

- Vậy cũng được!

Khi anh ngẩng lên, cô gái đã biến mất.

Anh lái xe về nhà. Ðiện thoại rung nhẹ. Một khách hàng có hẹn chiều bàn việc. Tắt điện thoại, anh ném ra băng ghế sau. Ra khỏi khu vực trung tâm, anh rẽ vào đường một chiều. Ánh sáng chói chang phía chân trời đột nhiên tắt lịm. Vệt đỏ sẫm của mặt trời sắp tắt hắt ánh hồi quang lên nền mây nhẵn thín màu thép xám. Một xe lửa gần băng qua. Xe anh dừng sát barie. Tiếng còi xa xăm. Bên kia rào cản, con đường sâu hút. Những hạt nước mau chóng biến thành trận mưa dày đặc, nhuộm ướt các khối nhà im lìm. Một con sẻ ngô từ đâu sà xuống, bám trên thanh barie, hót điên loạn, nhảy nhót từ khoảng sơn đỏ sang khoảng sơn trắng.

Ðúng khi ấy, con tàu lao vụt đến, với âm thanh cuồng nộ phá vỡ lớp vỏ tĩnh lặng xám xịt. Mưa làm cho đoàn tàu biến thành một vệt chuyển động đen tối lao đi. Lúc cho xe lăn bánh, anh chợt nhận ra con chim vẫn đứng im trên barie, ướt đẫm, đờ đẫn chịu đựng. Rồi nó lảo đảo bay lên, lơ lửng trong khoảng không trước mũi xe, nhỏ xíu, tựa cái bóng chấp chới của nỗi tuyệt vọng và khát khao phá hủy. Ðột nhiên, gương mặt cô gái lạ hiện ra trước mắt anh. Một người biết mình muốn gì và nỗ lực hết cách để chiếm được nó. Những mục đích vụn vặt nhưng rõ ràng khiến đời sống sinh động và đáng thèm muốn.

Cửa xe đóng kín, nhưng anh rất lạnh. Anh nhớ cô gái lạ khủng khiếp. Như thể giữa họ luôn tồn tại một tình yêu sâu đậm, và họ chỉ vừa chia tay chốc lát. Ở ghế bên cạnh, chiếc ống nhòm vẫn nằm yên.

***

3.Công việc ở văn phòng công ty tiến triển thuận lợi. Mùa hè, resort đầy kín chỗ, những bungalow hạng đắt nhất được đặt hết tháng. Các cổ đông đồng ý xây dựng thêm khu nghỉ dưỡng ở cao nguyên. Những đợt giao dịch mới. Các cuộc cạnh tranh mới. Và nỗi mệt mỏi mới. Ðó là tất cả những gì anh ưa thích lâu nay. Cuộc sống chẳng có gì phàn nàn. Anh đến văn phòng sớm, trước cả nhân viên. Các bản vẽ thiết kế tràn đầy trên bàn. Trong ngăn kéo, anh để sẵn chiếc phong bì 500 đô la, số tiền mua chiếc ống nhòm. Thỉnh thoảng, anh mở ngăn bàn, cầm nó hồi lâu. Suốt tuần vừa qua, cô gái lạ không xuất hiện.

Một buổi trưa, từ tiệm cơm trở về văn phòng, anh nhìn thấy bóng người dưới mái che cánh cung. Cô gái lạ. Anh đã chờ đợi cô đến mức giờ đây, anh bình thản đẩy cửa cho cô bước vào như với một người khách bình thường. Xoay nhẹ cái phong bì, cô bỗng đổi cách xưng hô:

- Anh đi ra ngoài cùng em không?

- Ði đâu?

- Cũng chưa biết. Nhưng ta đi bộ thôi.

Anh khóa cửa văn phòng, treo bảng closed trên tay nắm. Xế trưa. Bóng dưới chân họ tan chảy, thấm vào kẽ hở các phiến gạch lát vỉa hè. Trong một tuần, cô gái đầy đặn lên hẳn. Ánh sáng theo phương thẳng đứng khiến gương mặt cô gái đượm vẻ sung sướng và thanh thản. Anh nghĩ cô thật trẻ, thậm chí ngây thơ. Thi thoảng, cô dừng bên ngoài cửa hàng nội thất, trầm ngâm ngắm nhìn chiếc gối thêu hay bức tranh phong cảnh đóng khung giản dị. Cũng có lúc, cô bước hẳn vào khu vực trưng bày, rụt rè ngồi lọt thỏm vào lòng chiếc ghế da, nở nụ cười mãn nguyện.

Những thứ đồ đạc vô nghĩa bỗng nhuốm ánh sáng khác lạ. Chúng là hình ảnh của mơ ước bình yên và được che chở. Trong chúng, vang lên tiếng nói bí ẩn, ngạo mạn nhưng cũng thật trìu mến. Bên cạnh cô gái, anh thấy nhẹ nhõm kỳ lạ. Bầu khí quyển cân bằng bao quanh, gợi cảm giác dễ chịu bất tận. Chỉ có cô và anh hiện diện, bước đi thong thả trong cái thế giới yên tĩnh mênh mông.

- Em chọn mua được gì cho chỗ ở mới chưa? - anh lên tiếng, phá vỡ sự yên lặng.

- Gần đủ. Chỉ là loại đồ đạc trung bình. Anh biết đấy, em không nhiều tiền.

- Anh có thể cho em mượn chút ít! - anh thử mỉm cười.

- Không.

- Tại sao?

- Em chỉ muốn mua bằng tiền của mình - cô bật cười, hết sức cởi mở - Hơn một năm nay em làm thêm đủ thứ. Em luôn hình dung kết quả mỗi việc sẽ là tủ quần áo, tấm rèm cửa, hay lò nướng bánh. Thật hứng thú, và không mệt chút nào.

- Chồng sắp cưới nghĩ gì khi biết em làm việc cực nhọc?

- Em không biết. Nhưng em thật sự muốn sống với anh ấy.

- Một tình yêu đích thực? - anh hỏi, với đôi chút thất vọng.

- Em không giải thích được. Có lẽ khi hạnh phúc, thì mọi việc hơi khó hiểu.

Vừa đi, họ vừa trò chuyện. Không có điểm nào che giấu, vì thế không có chút gì ngại ngần. Chồng sắp cưới của cô gái hiện còn làm việc ở nước ngoài. Anh ta đã đặt mua một căn hộ 72 mét vuông phía nam thành phố. Cả hai từng giữ ý định sống độc thân. Nhưng bàn tay run rủi của số phận khiến họ gặp nhau tại một hội thảo. Hai người chia sẻ mọi ý nghĩ, mà quan trọng nhất, là mong muốn nơi chốn yên ổn, dựa vào nhau, sống một cuộc đời bình thường...

Thấm sâu trong giọng nói bình thản kia, có gì đó tựa như niềm hy vọng tha thiết, chân thành. Anh lắng nghe, có lúc đồng hóa mình với người đàn ông không biết mặt. Mọi chi tiết và cảm giác đều trùng khít, không khoảng cách.

Trong cửa hàng cuối khu phố đi bộ, cô gái mua được chiếc sô-pha bằng gỗ mảnh mai, nệm bọc vải trắng có những sọc xanh nhỏ. Ðể hết tâm trí vào chiếc ghế, cô truyền cho nó sinh lực của chính mình. Tại quầy thu ngân, cô thanh toán hết sạch 500 đô la. Lúc người bán hỏi địa chỉ để giao chiếc ghế, cô thoáng lưỡng lự, xin gửi nó ở cửa hàng thêm một thời gian, cho đến khi cô nhận chìa khóa căn hộ.

- Cái sô-pha thật sang trọng, và đắt tiền! - anh nhận xét khi họ ra ngoài.

- Em muốn anh ấy được nghỉ ngơi trên ghế, sau một ngày làm việc. Có thể hơi điên, nhưng em tin cái sô-pha là biểu tượng hạnh phúc. Frohlichkeit. Nghe thật hay, đúng không?

- Lạ lùng!

- Người ta hay chạy theo thứ gì đó. Nhiều tiền. Quyền lực. Ðôi khi cái người ta theo đuổi quan trọng hơn chính cuộc đời họ - Cô cười to - nhưng... chắc chắn em không như thế!

- Ý em là gì?

- Anh biết quyết định gắn bó với người khác, ngoài chính mình, ý nghĩa thế nào không?

Anh lặng đi. Họ chia tay ở ngã tư. Chẳng còn lý do gì gặp lại. Và cô ta cũng không có ý định ấy. Anh bước chậm, thở khó nhọc. Cô nói đúng. Những kẻ như anh đầy rẫy, trong các vỏ bọc tốt đẹp. Nhưng từ lâu, họ đã đánh mất khả năng tiếp nhận người khác. Rung động chỉ là tiếng vọng mờ nhạt từ những cảm xúc tồi tệ luôn có sẵn. Mồ hôi ứa từng hạt to trên da. Ðột nhiên, anh thèm khát vị trí người chồng sắp cưới của cô gái một cách khủng khiếp.

***

4.Với chiếc ống nhòm, hai cao ốc đột nhiên hiện ra trước mắt anh, rõ ràng một cách kinh ngạc. Sự tương phản giữa những trụ đặc bê tông, các tấm kim loại và phần trong suốt của kính. Và hơn hết, quan sát tỉ mỉ khiến anh phát hiện sức mê hoặc của hai tòa cao ốc nằm ở những khoảng trống mà chúng tạo thành. Một buổi tối, anh đứng bên cửa sổ theo dõi chiếc thang máy hình trụ chuyển động liên tục theo phương thẳng đứng ở tòa nhà bên trái. Anh xoay nhẹ, chỉnh độ nét ống nhòm.

Trong thang máy, có khi là đám đông chen chúc. Nhưng đôi khi một người đơn độc, ngồi trên cái vali lớn. Hình ảnh lướt qua luôn làm anh bất ngờ. Chìm ngập trong chúng, anh gắng không nghĩ đến điều gì. Nhưng nỗi khắc khoải còn nguyên đấy, không mờ đi. Hệt như không khí quanh anh được tạo ra bằng thứ bê tông trong suốt. Cô gái lạ đã áp toàn bộ con người cô vào đấy rồi bỏ đi. Lớp bê tông đanh khô, để lại trong anh ảo giác cô luôn hiện diện.

Anh bắt đầu lùng tìm trong đám đông hình bóng cô gái. Thật điên rồ là anh đã không hỏi số điện thoại. Ngay cả tên cô ta anh cũng chẳng biết. Không manh mối. Mọi nỗ lực hoàn toàn vô ích. Vài lần anh tức giận vô cớ khiến các nhân viên trong văn phòng nhìn anh hoảng sợ. Có một hôm, anh đi bộ ngang trạm xe buýt vào giờ cao điểm. Một mái tóc buông thẳng sượt qua mắt anh, rồi tức khắc biến mất. Anh sục vào các con hẻm khuất nẻo, mấy quán cà phê, những ngóc ngách tối. Chẳng có tăm tích. Len lỏi qua đám đông, anh ghé cửa hàng nội thất. Chiếc sô-pha vẫn gửi chỗ cũ. Trong gần hai tháng, các tìm kiếm đều vô vọng đến mức anh tự nhủ cô ta cố ý lẩn trốn. Anh chỉ hy vọng cô ta chưa quên anh, ngay cả khi người chồng chưa cưới đã trở về, cùng sửa soạn cho căn hộ của họ.

Sau chuyến lên Ðà Lạt một tuần theo dõi tình hình xây dựng khu resort mới, anh quay về thành phố, hết sạch mong đợi. Bên trong anh có gì đó đổ sụp. Một chiều mưa nặng và lâu, anh rời văn phòng khá muộn, với một cái ô. Gió thốc mạnh. Anh rảo bước càng lúc càng nhanh, đi thẳng vào màn nước trắng xóa. Khi anh vội vã mở cửa xe, một ai đó chạm nhẹ vào anh từ phía sau. Một bóng ma trùm áo mưa gầy guộc, gò má với những hốc tối, mái tóc ngắn xác xơ hiện rõ khi cái mũ trùm đột ngột lật về phía sau. Mất một lúc im sững, anh mới nhận ra cô gái anh đã chờ đợi, kiếm tìm suốt mấy tháng qua.

Cô ngồi im băng ghế sau, hai bàn tay trắng mờ buông trên đầu gối. Anh lùi xe, chạy thẳng ra đường lớn. Những lời nói co lại trong khoang miệng. Thi thoảng, qua gương chiếu hậu, anh quan sát nhanh. Cô xanh xao khủng khiếp. Thật không thể tin nổi đây chính là cô gái tự tin, thành thật và tràn đầy hy vọng anh từng biết. Như thể giữa khoảng thời gian vắng mặt kia, con người cô đã tan biến.

Anh cho xe len lỏi giữa dòng xe đông đặc. Tòa cao ốc bất thần hiện ngay trước mặt. Cho xe xuống tầng hầm, rồi anh cùng cô ta bước vào thang máy bằng kính trong suốt. Một vài người đi cùng tò mò nhìn họ. Cô gái lơ đãng ngó ra khoảng không bên ngoài. Một cái nhìn trống rỗng. Quai hàm cô căng lên. "Em uống chút gì nóng?". Cô ta gật đầu. Họ vào nhà hàng ở tầng tám. Anh nhận ra cô gái rất đói. Cô ăn chậm, uống chậm, nhưng không bỏ thừa chút nào. Dù gắng sức, ngón tay cô thảng hoặc vẫn run bần bật.

- Chuyện gì xảy ra vậy? - anh hỏi thẳng.

- Em ốm. Mới tỉnh dậy mấy hôm nay. Em nằm im. Nhưng em nghĩ gặp ai đó thì hơn...

Cô gái nói nhát gừng. Giọng nói khó nhọc, vang lên xa lạ. Gương mặt lơ đãng thất thần.

- Bây giờ em muốn đi đâu? - anh hỏi khi một lần nữa họ bước vào thang máy.

- Một nơi nào đó có thể nằm im!

Ba tầng trên cùng của tòa nhà thuộc về một hệ thống khách sạn. Anh bấm nút đi lên. Hai người trong cái khoang đầy ứ ánh sáng. Cô gái trắng bệch, đứng chệnh choạng. Chưa bao giờ anh sợ hãi và lo lắng cho một người khác như thế. Một kẻ nào đó đang quan sát chuyển động vùn vụt đi lên của chiếc lồng kính hẳn cũng nhìn thấy họ, nếu sử dụng một chiếc ống nhòm điều chỉnh bằng tia hồng ngoại.

***

5. Anh đăng ký phòng đôi. "Ông có muốn view đẹp không?". Thật kỳ dị. Trong trường hợp khốn đốn, người ta vẫn phải quan tâm các chi tiết vặt vãnh tầm thường. "Không!" - anh đáp. Nhân viên khách sạn xem qua giấy tờ của anh, liếc nhìn người đi cùng bằng đôi mắt nghi hoặc. "Cô ấy đang ốm". Anh giải thích ngắn gọn, cầm chìa khóa và đi về căn phòng khuất sau khúc quanh hành lang.

Cô ngã vật xuống sàn gỗ khi anh mở những tấm rèm cửa sổ. Tiếng ngã vang lên rõ mồn một trong bầu không khí tĩnh lặng tù đọng của căn phòng. Anh đặt cô nằm lên giường, đắp chăn. Cô đang sốt, nóng rực. Lấy viên thuốc hạ sốt mang theo trong ví, anh đưa cho cô ta cùng một cốc nước. Mỉm cười nhợt nhạt với anh rồi cô nhắm nghiền mắt, ngủ thiếp đi. Ngồi bên bức tường kính, anh nhìn sang cao ốc tối om bên kia cho đến khi mắt đờ dại. Rồi anh đọc mấy quyển tạp chí có sẵn, mở tủ quầy bar lấy một ít brandy. Ðọc hết báo, anh vào phòng tắm, ngâm người trong nước nóng. Khi mở choàng mắt, anh nhận thấy trong tấm gương lớn mờ hơi ẩm, phản chiếu hình ảnh một con người với những hành động thản nhiên, vô cảm tuyệt đối. Anh không nghĩ đó là anh.

Anh ngả lưng trên chiếc ghế dài cạnh cửa sổ. Cô gái vẫn ngủ. Ngoài kia, mưa rơi không âm thanh. Không gian mênh mông đen. Trên cái nền ấy, tiếng thở của anh và cô gái vang lên, thoạt tiên chỉ là vài vệt mờ. Dần dần, chúng biến hình, hóa thành những thân cây thẫm xanh xuyên qua mặt đất, vươn cao lên thành vô số nhánh lá dài mảnh. Khi chạm tới độ cao nhất định, các đỉnh lá quấn vào nhau, rồi tan vào bầu không khí vô hình. Chỉ là ảo giác mọc ra từ mấy cốc brandy, thế nhưng nó khiến anh xúc động ghê sợ. Anh trở dậy, mở đèn, đi về phía giường, đứng im nhìn cô gái ngủ.

Bao nhiêu thời gian, bao nhiêu ký ức đã trôi qua khi ngắm nhìn gương mặt với những hốc tối buồn thảm kia, anh không biết. Anh đưa tay, chạm nhẹ vào cô. Cô gái mở mắt. Ðôi mắt đầy bóng tối.

- Căn hộ của em đã xong chưa? - anh hỏi thẳng vào điều muốn biết.

- Em không bao giờ có nó nữa! - cô đáp, nhìn anh trừng trừng.

- Chuyện gì xảy ra? - anh kinh hoàng.

- Chồng sắp cưới của em đã mất, trong một tai nạn ở Pháp. Cách đây một tháng.

- Không thể ngờ được. Anh xin lỗi...

- Em cũng không thể ngờ được. Em đã phát điên... Rồi ốm...

- Thật đau khổ!

- Nhưng rồi cũng phải chấp nhận. Những gì quá tốt đẹp để thành sự thật không phải là sự thật.

- Em định ra sao, sắp tới?

- Em sẽ sống tiếp. Sẽ đi làm. Tìm một dự án nào đó để theo. Sẽ cố gắng...

Anh chết lặng nhìn cô. Những bí mật của cuộc đời mà anh không bao giờ lường nổi. Những nỗi khốn khổ giấu kín. Những người tốt lành, gắng gỏi xây dựng cuộc sống theo mơ ước tốt lành, rồi chỉ cần trò đùa không thể lường trước của số phận, tất cả bỗng chốc bị phá sụp. Những kẻ bị ném trả lại cho chính mình. Không gì bám víu...

Thật kỳ dị, dường như không phải cô, mà chính anh đang phải gánh chịu sự thật khiếp đảm ấy. Các sợi cơ trong ngực anh co thắt, đau đớn. Các khớp nối ở tay và chân anh tê dại. Vẫn nằm im, trắng bệch như cây nến, cô đặt một cánh tay lên lưng anh: "Không sao đâu anh. Mọi thứ rồi sẽ qua...".

Họ nằm sát vào nhau. Làn da mỏng như giấy lụa bám vào các dẻ xương mỏng mảnh thở phập phồng yếu ớt dưới ngón tay anh. Mùi mưa tuyệt vọng vẫn ám trong mái tóc ngắn xơ xác. Sượt nhẹ qua má anh, đôi tai cô lạnh như đá. Ôm cô chặt hơn, anh áp môi lên vầng trán rộng xanh biếc.

Bằng chính mình, anh thiết tha đổ đầy các hốc tối trống rỗng bao quanh cô. Cô im lặng. Hơi thở của họ di chuyển, tựa hàng ngàn nhánh lá dày ken của rừng mưa nhiệt đới đang vùn vụt mọc lên trên các bức tường. Cô cựa nhẹ. Anh biết anh là một người khác. Là người đàn ông đã mất, nhưng còn đầy ắp tiếc nuối, xót thương người vợ ở lại. Là chính anh, cô độc, tìm thấy một người có thể khóc chung mà chẳng ngượng ngùng...

Anh vẫn giữ chặt cô trong tay. Cả hai rơi xuống, rơi xuống mãi, không thể đưa tay đỡ lấy chính mình. Khoảnh khắc ấy ập đến. Lớp vỏ cứng bọc quanh họ đột nhiên vỡ vụn. Anh chạm nhẹ vào mặt cô. Cô vẫn câm lặng, chỉ có những hạt nước ảm đạm bò ra khỏi hốc mắt.

***

Khi anh tỉnh dậy, ngoài ô kính trời sáng trắng. Yên tĩnh. Cô gái đã đi. Anh đứng bên cửa sổ, nhìn ra khoảng trời xanh lơ không một gợn mây. Anh đứng mãi cho đến khi ngoài cửa có tiếng gõ nhẹ của người dọn phòng. Ở quầy tiếp tân, nữ nhân viên trả giấy tờ cho anh, cho biết tiền phòng đã thanh toán. "Cô ấy có để lại lời nhắn không?" - anh hỏi khó nhọc. "Không có gì cả, thưa ông".

Anh lái xe đến thẳng văn phòng. Ðiện thoại rung nhẹ. Tiếng Hoan vọng đến, vui tươi. Cô hỏi khi nào họ có thể trở lại cuộc sống bình thường, như cũ. Hoan dự đoán thời gian anh muốn ở một mình đã hết. Và sự thật là cô rất nhớ anh. "Tùy em!" - anh đáp.

Từ bãi để xe, anh lại đi bộ qua các dãy phố. Tiếng chân dồn đuổi. Một gã da nâu đi vượt lên, bằng thứ tiếng Anh nặng giọng Pháp hỏi anh đường đến hồ bơi. Chỉ dẫn qua loa cho gã xong, anh bước tiếp.

Có một lúc, anh ngỡ như một người nào đó đang lẳng lặng đi phía sau. Anh ngoảnh nhìn. Ðường phố đầy ắp. Nhưng không ai cả.

Nguyễn Vinh Chi

=END=

**********************************